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sur des arguments tirés de l’Écriture et, le plus souvent,
LE RASKOL : RÉSISTANCE AUX NOUVEAUl’ÉS. 351

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sur des arguments tirés de l'Écriture et^ le plus souvent,
empreints du plus grossier réalisme. Le vieux-croyant qui
empreints du plus grossier réalisme. Le vieux-croyant qui
ne fume pas s'autorise de ce mot de l’Évangile : <c Ce n'est
ne fume pas s’autorise de ce mot de l’Évangile : « Ce n’est
point ce qui entre dans la bouche de l'homme qui le souille,
point ce qui entre dans la bouche de l’homme qui le souille,
c'est ce qui en sort >> (Marc, vu, 15). Il ajoute que l'homme
c’est ce qui en sort » (Marc, {{sc|vii}}, 15). Il ajoute que l’homme
qui fume se rend semblable au diable^ dont la bouche
qui fume se rend semblable au diable, dont la bouche
exhale une fumée empestée. Le vieux-croyant qui réprouve
exhale une fumée empestée. Le vieux-croyant qui réprouve
le sucre se fonde sur ce que les raffineries emploient
le sucre se fonde sur ce que les raffineries emploient
du sang, et que l'Écriture défend de se nourrir du sang des
du sang, et que l’Écriture défend de se nourrir du sang des
bétes, prohibition qui semble avoir été plus longtemps
bétes, prohibition qui semble avoir été plus longtemps
respectée en Russie qu'en tout autre pays chrétien. A en
respectée en Russie qu’en tout autre pays chrétien. A en
croire un dicton des starovères, celui qui fume du tabac
croire un dicton des ''starovères'', celui qui fume du tabac
chasse l'esprit saint, celui qui prend du café sera frappé
chasse l’esprit saint, celui qui prend du café sera frappé
de la foudre, celui qui prend du thé ne sera pas sauvé<ref>Un autre proverbe, cité par M. Ralston, se plaint qu’une flèche chinoise ait volé jusqu’en Russie et se soit enfoncée au cœur du paysan. Malgré cela, le thé ne semble plus exciter chez les ''raskolniks'' la même antipathie que le tabac.</ref>.
de la foudre, celui qui prend du thé ne sera pas sauvée


En dépit de tous les arguments théologiques, le vrai
En dépit de tous les arguments théologiques, le vrai
motif de l'antipathie du vieux-croyant pour telle ou telle
motif de l’antipathie du vieux-croyant pour telle ou telle
denrée, pour tel ou tel usage, c'est sa nouveauté, sa
denrée, pour tel ou tel usage, c’est sa nouveauté, sa
récente introduction en Russie. Pour la manière de vivre
récente introduction en Russie. Pour la manière de vivre
comme pour la foi, pour la table de même que pour le
comme pour la foi, pour la table de même que pour le
culte, il prétend rester fidèle aux pratiques de ses ancêtres.
culte, il prétend rester fidèle aux pratiques de ses ancêtres.
Un jour, dit-on, un raskolnik et un orthodoxe étant à boire
Un jour, dit-on, un ''raskolnik'' et un orthodoxe étant à boire
ensemble, le dernier prit un cigare. « Oh! le poison diabo-
ensemble, le dernier prit un cigare. « Oh ! le poison diabolique ! s’écria le premier. — Et l'eau-de-vie ? répondit son
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compagnon. — Le vin (''vino'', en russe on appelle ainsi
lique! s'écria le premier. — Et Teau-de-vie? répondit son
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l’eau-de-vie), le vin, reprit le vieux-croyant, était apprécié
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compagnon. — Le vip (vinoy en russe on appelle ainsi
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de notre grand-père Noé ! — Eh bien, répliqua l’autre,
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l'eau-de-vie), le vin, reprit le vieux-croyant, était apprécié
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de notre grand-père Noéî — Eh bien, répliqua l'autre,
prouve-moi que Noé ne fumait pas. » Chez ce peuple aux
prouve-moi que Noé ne fumait pas. » Chez ce peuple aux
mœurs encore patriarcales, l'antiquité est la règle qui
mœurs encore patriarcales, l’antiquité est la règle qui
décide sans appel. « Ne le moque pas des vieillards, dit
décide sans appel. « Ne le moque pas des vieillards, dit
une maxime des raskolniksj car le vieillard sait les vieilles
une maxime des ''raskolniks'', car le vieillard sait les vieilles
choses et enseigne la justice. »
choses et enseigne la justice. »

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En tout conflit politique ou religieux, les partis ont


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En tout conflit politique ou religieux, les partis ont
1. Un autre proverbe^ cité par M. Ralston, se plaint qu'une flèche chinoise
ait YoIé jusqu'en Russie et se soit enfoncée au cœur du paysan. Malgré cela,
le thé ne semble plus exciter chez les raskolniks la même antipathie que le
tabac.
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