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LES MOINES : LEUR RÔLE HISTORIQUE. iî9 |
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qu'en Gaule et en Germanie, les moines ont été les pion- |
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apportées de Byzance par les moines grecs. Peu de nos |
apportées de Byzance par les moines grecs. Peu de nos |
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abbayes se pourraient, à cet égard, comparer à Petchersk |
abbayes se pourraient, à cet égard, comparer à Petchersk |
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de Kief, où écrivaient Nestor et les premiers annalistes<ref>Les moines de Kief ont beau montrer, dans leurs catacombes, le tombeau de saint Nestor, l’annalisto (''létopiscte''), la paternité de la Chronique de ce nom reste douteuse ; ce qui l’est peu, c’est qu’elle a été écrite par les moines. Voy. L. Léger : ''Chronique dite de Nestor''.</ref>. |
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de Kief, où écrivaient' Nestor et les premiers annalistes ^ |
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S’il est un pays qui ait été fait par les moines, c’est la |
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Russie. |
Russie. |
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Les couvents y ont un caractère plus national que partout |
Les couvents y ont un caractère plus national que partout |
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ailleurs. Dans la vie monastique, comme en toutes choses, |
ailleurs. Dans la vie monastique, comme en toutes choses, |
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la religion |
la religion s’est davantage identifiée avec le peuple. Pendant les luttes contre les Tatars, contre les Lithuaniens et |
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dant les luttes contre les Tatars, contre les Lithuaniens et |
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les Polonais, les monastères ont été le principal rempart |
les Polonais, les monastères ont été le principal rempart |
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de la nationalité dont, par la difîusion du christianisme, |
de la nationalité dont, par la difîusion du christianisme, |
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ils avaient été l’un des principaux facteurs<ref>Il en a été de même chez la plupart des peuples orthodoxes, chez les Grecs et chez les Serbes, chez les Bulgares notamment. Des couvents, comme celui de Rilo, ont été le refuge du slavisme dans les Balkans.</ref>. L’histoire de |
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ils avaient été l'un des principaux facteurs'. L'histoire de |
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la Russie revit presque tout entière dans deux grandes |
la Russie revit presque tout entière dans deux grandes |
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laures : Petchersk, le couvent des catacombes des bords du |
laures : Petchersk, le couvent des catacombes des bords du |
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Dniepr, symbolise et résume la première période de |
Dniepr, symbolise et résume la première période de l’existence nationale ; Troïtsa la seconde. Petchersk personnifie |
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l’âge de Kief, Troïtsa l’âge de Moscou. Les monastères de |
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l'àge de Kief, Troïtsa l'âge de Moscou. Les monastères de |
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Russie étaient des citadelles ; beaucoup gardent encore |
Russie étaient des citadelles ; beaucoup gardent encore |
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leurs murailles crénelées : ce sont les châteaux forts du |
leurs murailles crénelées : ce sont les châteaux forts du |
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1. Les moines de Kief ont beau montrer, dans leurs catacombes, le tombeau |
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de saint Nestor^ Tannalisto (létopisct8)f la paternité de la Chronique de |
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ce nom reste douteuse; ce qui Test peu, c*est qu'elle a été écrite par les |
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moines. Voy. L. Léger : Chroniqut dite de Nestor. |
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2. Il en a été de même chez la plupart des peuples orthodoxes, chez les |
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Grecs et chez les Serbes, chez les Bulgares notamment. Des couvents, comme |
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celui de Rilo, ont été le refuge du slavisme dans les Balkans. |