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216 sêsAr<ra` ur mas hrs |
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; vosfils; reines d’un plushaut mystère pourle monde |
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i plus distant de vous qui s’inclin-e et s’inclinera |
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l toujours devant la couronne de myrte et le sceptre ( |
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( sans tache de la Femme.Mais, hélas! trop souvent |
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vous êtes de paresseuses etînsouciantes reines, ( |
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jalouses de votre majesté dans les plus petites cho- |
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ses, pendant que vous l’abdiquez dans les grandes; |
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et laissant le désordre et la violence faire libre- |
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ment leur oeuvre parmi les hommes, au mépris de |
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ce pouvoir que vous avez reçu directement en pré- |
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sent du Prince de toute Paix et que celles d’entre |
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vous qui sont mauvaises trahissent, pendant que |
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celles qui sont bonnes Poublient. |
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gr. « Prince de la Paix (1) ». Pensez à ce |
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nom. Quand les rois gouvernent en ce nom, et les |
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nobles, et les juges de la terre, eux aussi, dans leur |
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étroit domaine et leur humaine mesure, en reçoi- l |
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vent le pouvoir. Il n’est pas d’autres monarques l |
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que ceux-là; toute autre monarchie que la leur est ‘ |
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anarchie (2). Ceux qui gouvernent vraiment « Dei |
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gratia » sont tous princes, oui, princes et princesses |
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dela Paix. Il n’_y a pas u11c guerre dans le monde, __ |
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Y non, pas une injustice, dont vous, femmes, ne |
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I soyez responsables; responsables non de l'avoir_ |
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provoquée, mais de ne pas l’avoir empêchée., Les- |
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, hommes, par nature, sont enclins à combattre; ils |
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_ combattront pour n’importe quelle cause ou pour · |
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— aucune. C’est àvous de choisirleur cause pour eux, _ |
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(1) Isaïe, rx, 5, Ptuskin fait souvent allusion à ce verset, notam- |
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ment E Bzlzle d’Amzens, IV, 52, Unto this last, § 44, la Couronne ` |
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·· d’0l1v1er sauvage, § 31. (Note du traducteur.) _ |
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(2) J’emprunte cette allitération, qui rend assez bien le arule » et |
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.;«5q_·g;;pè1xlel texte, à l’Union pour Faction morale (Bulletin du i |
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