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56 LA RUSSIE ET LES RUSSES. |
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religieux ; le tsar est le lieutenant et comme le vicaire de |
religieux ; le tsar est le lieutenant et comme le vicaire de |
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Dieu; cela explique |
Dieu ; cela explique l’autorité et l'ingérence que le peuple |
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orthodoxe lui a laissé prendre dans |
orthodoxe lui a laissé prendre dans l’Église. A plus |
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forte raison, cela explique |
forte raison, cela explique l’esprit de docilité, des masses, |
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le peu de goût |
le peu de goût d’une grande partie de la nation pour les |
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libertés politiques. Le tsar gouvernant au nom de Dieu, |
libertés politiques. Le tsar gouvernant au nom de Dieu, |
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n’est-il pas impie de lui oser résister ? L’Église ne lance-t-elle pas, chaque année, l’anathème contre les téméraires |
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t-elle pas, chaque année, l'anathème contre les téméraires |
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qui ne craignent pas de mettre en doute la divine vocation |
qui ne craignent pas de mettre en doute la divine vocation |
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du tsar et contre les rebelles à son autorité<ref>« A ceux qui pensent que les monarques orthodoxes ne sont point élevés au trône par suite d'une bienveillance spéciale de Dieu ; et que, lors de l'onction (à leur sacre), les dons du Saint-Esprit ne leur sont point infusés pour l'accomplissement de leur grande mission ; et qui osent se soulever contre eux et se révolter, tels que Grichka, Otrépief, Jean Mazeppa et autres pareils : anathème, anathème, anathème. » |
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du tsar et contre les rebelles à son autorité* ? La soumis- |
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sion aux puissances n'a-t-elle pas été commandée par |
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Ces imprécations, particulières à l’Église russe, sont récitées solennellement dans l'office « de l’orthodoxie », où elles font suite aux anathèmes contre les athées et les hérésiarques. </ref> ? La soumission aux puissances n’a-t-elle pas été commandée par |
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l’apôtre ; et l’obéissance et l’humilité ne sont-elles plus les |
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premières vertus chrétiennes? Ces sentiments ne sont pas |
premières vertus chrétiennes ? Ces sentiments ne sont pas |
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toujours confinés dans le peuple. L'un des chefs du slavo- |
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toujours confinés dans le peuple. L’un des chefs du slavophilisme, Constantin Aksakof, dans un mémoire remis à |
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l’empereur Alexandre II, le conjurait de ne pas se dessaisir de l’autocratie, parce que, de toutes les formes de |
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gouvernement, c’était la plus conforme à l’Évangile<ref>Mémoire rédigé à l’avènement d’Alexandre II et publié, en 1881, par Ivan Aksakor, pour l’édification de l’empereur Alexandre III.</ref>. |
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saisir de l'autocratie, parce que, de toutes les formes de |
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gouvernement, c'était la plus conforme à l'Évangile*. |
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Un survivant des luttes du nihilisme, se plaignant des |
Un survivant des luttes du nihilisme, se plaignant des |
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privilèges accordés au clergé, |
privilèges accordés au clergé, s’attaquait à ce qu’il appelait la théocratie russe<ref>Stepniak (pseudonyme) : ''Russland under the tzars'', Londres, 1885.</ref>. Ce mot jeté à la légère, comme un |
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lait la théocratie russe*. Ce mot jeté à la légère, comme un |
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reproche banal, par un révolutionnaire, pourrait, à bien |
reproche banal, par un révolutionnaire, pourrait, à bien |
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des égards, être pris au sens propre. Le gouvernement |
des égards, être pris au sens propre. Le gouvernement |
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russe |
russe n’est pas sans droit au titre de théocratique. Chez |
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lui, la théocratie est à la base de |
lui, la théocratie est à la base de l’autocratie. Et cela n’a |
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rien de surprenant : il en a été de même ailleurs. Chrétiens |
rien de surprenant : il en a été de même ailleurs. Chrétiens |
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1. d A ceux qui pensent que les monarques orthodoxes ne sont point élevés |
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au. trône par suite d^une bienveillance spéciale de Dieu; et que, lors de Ponc- |
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tion (à leur sacre), les dons du Saint-Esprit ne leur sont point infusés pour |
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Taccomplissement de leur grande mission; et qui osent se soulever contre |
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eux et se révolter, tels que Grichka, Otrépief, Jean Mazeppa et autres |
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pareils : anathème, analhëme, anathème. » |
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Ces imprécations, particulières à l’Église russe, sont récitées solennellement |
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dans Toriicc « de l'orthodoxie », où elles font suite aux anathèmes contre les |
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athées et les hérésiarques. |
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2. Mémoire rédigé à l'avènement d'Alexandre H et publié, en 1881, par Ivan |
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Aksakor, pour l'édification de l'empereur Alexandre III. |
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3. Stepniak (pseudonyme) : Russland under the tzars, Londres, 1885. |
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