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86- h É cnmom: ou Juenueur. . h |
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dire ala connaissance rationnelle fon&e sur=des~ |
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concepts de la nature , la critique de la raison |
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pure, aqui doit établir tout cela= avant d’entiepieu=- |
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G dre«l’ex6eution— de son système, se compose de trcis |
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parties : la critique de Pentendeméntpur, celle |
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dujugement puret celle dela raison pure, facultés |
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`_ qui sont ëappelées pures parce qu’elles sont législaj |
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tives a · · ` ' _. |
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`L " IV W ` L |
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_.], · Du Jugement comme faculté législative a priori.- · · |
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·;‘ |
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' Le Jugement en général est la faculté de con- |
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‘· ·cevoir * le particulier comme contenu dans le |
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Q général. ' ° · " ' |
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J Ã Si le général (la. regle, le principe, la loi) est |
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_ A` donné , le Jugement qui y subsume le particulier |
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· Q; Y (mémesi, commeJugement transcendental, ilfour- |
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I. nît Zn priori lesccndîtions quiseules rendent cette |
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subsomption possible) est déterminant.—Mais si le |
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particulier seul est donneet que le Jugcmenty · |
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·:' ·· · ·· M . |
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* J’ai traduiten général denlœnë qui signifie prpprement pen- |
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’ _ ` SCT pti.! concevoir, PBICC qllô CC IDOÈ est (PIII}. l.IS3.gC COKlmOdC· |
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Ã, S’il traduit moins exactement le mot allemand, il peut fort bien |
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` être employé comme synonymede penser, pris dans leascnsade |
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' Kant, et il a même Yavantage de se rapprocher du ·mot concept |
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(Bcgrzfff), qui signifie précisément soit laècondition , soit le résul-* |
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ht dela pensée, telle que Kantfeirplique. J._l§. _ · · ·*ï» |
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