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 <ref>
 La loi des Bourguignons, ch. XLV. (M.)
-</ref> roi de Bourgogne, fut de tous les rois
+</ref>, roi de Bourgogne, fut de tous les rois
-celui qui autorisa le plus l’usage du’ combat. Ce prince
+celui qui autorisa le plus l’usage du combat. Ce prince rend raison de sa loi dans sa loi même :  « C’est, dit-il, afin que nos sujets ne fassent plus de serment sur des faits obscurs, et ne se parjurent point sur des faits certains ».
+Ainsi, tandis que les ecclésiastiques
-rend raison de sa loi dans sa loi même : a C’est, dit-il, afin
+<ref>
-tt que nos sujets ne fassent plus de serment sur des faits
+Voyez les Œuvres d'Agobard. (M.)
-tt obscurs, et ne se parjurent point sur des faits certains».
+</ref> déclaroient impie la loi qui permettoit le combat, la loi des Bourguignons regardoit comme sacrilège celle qui établissoit le serment.
-Ainsi, tandis que les ecclésiastiques * déclaroient impie la
-loi qui permettoit le combat, la loi des Bourguignons
-regardoit comme sacrilège celle qui établissoit le serment.
 La preuve par le combat singulier avoit quelque raison
 fondée sur l’expérience*. Dans une nation uniquement
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-. La loi des Bourguignons, ch. xlv. (M.)
-. Voyez les Œuvres d*Âgobard. (M.)
 . La raison était une croyance pieuse : on était conTftinca qae Dtea