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« Page:Œuvres complètes de Blaise Pascal Hachette 1871, vol1.djvu/319 » : différence entre les versions

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par un cercle sans fin : étant certain qu’à mesure que les hommes
par un cercle sans fin : étant certain qu’à mesure que les hommes
ont de la lumière, ils trouvent et grandeur et misère en l’homme. En un
ont de la lumière, ils trouvent et grandeur et misère en l’homme. En un
mot, l’homme connoît qu’il est misérable : il est donc misérable, puisqu’ill’est ;
mot, l’homme connoît qu’il est misérable : il est donc misérable, puisqu’il l’est ;
mais ilest bien grand, puisqu’il le connoît.
mais il est bien grand, puisqu’il le connoît.

S’il se vante, je l’abaisse ; s’il s’abaisse, je le vante ; et le contredis
... S’il se vante, je l’abaisse ; s’il s’abaisse, je le vante ; et le contredis
toujours, jusqu’à ce qu’il comprenne qu’il est un monstre incompréhensible.
toujours, jusqu’à ce qu’il comprenne qu’il est un monstre incompréhensible.


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hommes sont dans les ténèbres et dans l’éloignement de Dieu, qu’il
hommes sont dans les ténèbres et dans l’éloignement de Dieu, qu’il
s’est caché à leur connoissance, que c’est même le nom qu’il se donne
s’est caché à leur connoissance, que c’est même le nom qu’il se donne
dans les Écritures, Deus absconditus<ref>Isaïe, XLV, 15.</ref> ; et enfin si elle travaille également
dans les Écritures, ''Deus absconditus''<ref>Isaïe, XLV, 15.</ref> ; et enfin si elle travaille également
à établir ces deux choses : que Dieu a établi des marques sensibles
à établir ces deux choses : que Dieu a établi des marques sensibles
dans l’Église pour se faire reconnoître à ceux qui le chercheroient
dans l’Église pour se faire reconnoître à ceux qui le chercheroient
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montre ? puisque cette obscurité où ils sont, et qu’ils objectent à
montre ? puisque cette obscurité où ils sont, et qu’ils objectent à
l’Église, ne fait qu’établir une des choses qu’elle soutient, sans toucher
l’Église, ne fait qu’établir une des choses qu’elle soutient, sans toucher
à l’autre, et établit sa doctrine, bien loin de la ruiner.
à l’autre, et établit sa doctrine, bien loin de la ruiner.
⚫
Ilfaudroit, pour la combattre, qu’ils criassent qu’ils ont fait tous
⚫
eurs efforts pour la chercher partout, et même dans ce que l’Église
⚫
propose pour s’en instruire, mais sans aucune satisfaction. S’ils paroient
⚫
de la sorte, ils combattroient à la vérité une de ses prétentions.
1. A. P. R., à Port-Royal. Pascal se proposait évidemment de développer
cette thèse à Port-Royal.


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Il faudroit, pour la combattre, qu’ils criassent qu’ils ont fait tous
2. Article II de la seconde partie, dans Bossut.
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eurs efforts pour la chercher partout, et même dans ce que l’Église
3.Isaïe, XLV, 15.<section end="debut"/>
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propose pour s’en instruire, mais sans aucune satisfaction. S’ils parloient
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de la sorte, ils combattroient à la vérité une de ses prétentions.<section end="debut"/>
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