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roit inutile que les sujets eussent une religion, il ne le seroit pas que les princes en eussent, et qu’ils blanchissent d’écume le seul frein que ceux qui ne craignent point les lois humaines puissent avoir.
roit inutile que les sujets eussent une religion, il ne le seroit pas que les princes en eussent, et qu’ils blanchissent d’écume le seul frein que ceux qui ne craignent point les lois humaines puissent avoir.


Un prince qui aime la religion et qui la craint, est un lion qui cède à la main qui le flatte, ou k la voix qui l’apaise : celui qui craint la religion et qui la hait, est comme les bétes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jeter sur ceux qui passent
Un prince qui aime la religion et qui la craint, est un lion qui cède à la main qui le flatte, ou à la voix qui l’apaise : celui qui craint la religion et qui la hait, est comme les bétes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jeter sur ceux qui passent
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A. Sur les passans.
A. Sur les passans.
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II y avoit des divinités à qui on demandoit
II y avoit des divinités à qui on demandoit
de ne pas inspirer le crime, et d’autres à qui on demandoit de le détourner.
de ne pas inspirer le crime, et d’autres à qui on demandoit de le détourner.



Ne montrer qu’un côté des choses, et le mauvais côté, c'est la ressource des sophistes, en religion comme en politique.
Ne montrer qu’un côté des choses, et le mauvais côté, c'est la ressource des sophistes, en religion comme en politique.