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ABLIUS ARISTIDE 579 |
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tainement, une bonne partie des oeuvres classiques, il se |
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sert sans effort des ressources qu’elles lui fournissaient. |
sert sans effort des ressources qu’elles lui fournissaient. |
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Thucydide, Platon, Xénophon, lsocrate, Démosthene |
Thucydide, Platon, Xénophon, lsocrate, Démosthene |
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surtout, sont ses modeles favoris. Rivaliser avec ce |
surtout, sont ses modeles favoris. Rivaliser avec ce dernier a été son ambition constante, et il s’est flatté plus |
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nier a été son ambition constante, et il s’est flatté plus |
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d’une fois de l’avoir égalé, sinon surpassé *. En luttant |
d’une fois de l’avoir égalé, sinon surpassé *. En luttant |
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avec lui, il ne craignait pas de lui prendre ses propres |
avec lui, il ne craignait pas de lui prendre ses propres armes; il est plein de tours, d’expressions, de raisonnements meme, qui viennent directement de son modele. Toutefois, l’allure de sa phrase n’a rien de la véhémence du grand orateur. Son style est plutol une sorte |
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armes; il est plein de tours, d’expressions, de raison- |
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un mélange d'éléments abstraits qui procedent de Thucydide. Qu’i| ait quelque chose d’apprété et d’artificiel, cela est incontestable. Mais pour les meilleurs juges de |
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nements meme, qui viennent directement de son me- |
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dele. Toutefois, l’allure de sa phrase n’a rien de la vé- ‘ |
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hémcnce du grand orateur. Son style est plutol une sorte |
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un mélange d'éléments abstraits qui procedent de Thu- l |
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cydide. Qu’i| ait quelque chose d’apprété et d’artiticiel, “ |
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eela est incontestable. Mais pour les meilleurs juges de |
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voles et du mauvais gout réguant, la forte tradition |
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classique °. N’ayant qu’une mediocre aptitude a impro- |
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l’éloquence étudiée. qui lui semblait plus sérieuse. Il se |
l’éloquence étudiée. qui lui semblait plus sérieuse. Il se |
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prenait lui- |
prenait lui-même pour un pur Attique, et il censurait de |
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haut les écarts des parleurs contemporains, comme on |
haut les écarts des parleurs contemporains, comme on |
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peut le voir surtout dans son discours Contra |
peut le voir surtout dans son discours Contra ceux qui |
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profanent l‘éloquence (Or. L, Kami nav éEepZouy.£vwv). |
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, Quelle que fut la part d’illusion qu’il y |
, Quelle que fut la part d’illusion qu’il y eût dans cette |
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1. Voir sur ce sujet Schmidt, ''Atticismus'', t. II. |
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2. Disc. were':. 1V. (Or. XXVI, p. 507, Dindorf). Au début de sa |
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maladie. il raconte qu’il vit en songe un philosophe, Rhosandre, |
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qui lui dit; Hzpiglbsg hpftv ve; aEu6p.a1:¢ rbv A·r,p.0¤·0év·q, eb; p.·q6’ afnoiq Ep; |
2. Disc. were':. 1V. (Or. XXVI, p. 507, Dindorf). Au début de sa maladie. il raconte qu’il vit en songe un philosophe, Rhosandre, qui lui dit; Hzpiglbsg hpftv ve; aEu6p.a1:¢ rbv A·r,p.0¤·0év·q, eb; p.·q6’ afnoiq Ep; |
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t¤`i;`:p¢).oc·6q>0z; dvds Gnspypovicat. Et il ajolltc Z 10*31*0 vb §·7]p.a azimxv |
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{pot vhv Gcnpov qatlotzplav £E·F;·.laz. |
{pot vhv Gcnpov qatlotzplav £E·F;·.laz. |
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grand éloge dans le 10· livre de sa napaaxzuh uopzcmii (Phot.. cod. |
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de Youvrage, qu’i1 nele louat justement a ce point de vue. |
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