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comme fondamentales ou nécessaires pour le salut, ils font une séparation dans l’Église, en se retirant d’avec les autres, ou en les chassant de leur communion. Il ne leur sert à rien de dire que leurs symboles et les articles de leur croyance sont conformes à l’Écriture sainte et à l’analogie de la foi : car, s’ils sont conçus dans les termes exprès de l’Écriture, il ne saurait y avoir de dispute à ce sujet, puisque tous les chrétiens avouent que ce livre est inspiré, et qu’ainsi tout ce qu’il nous enseigne est fondamental. Que s’ils disent que les articles dont ils exigent la profession sont des conséquences tirées de l’Écriture sainte, ils font bien sans doute d’y ajouter foi ; mais ils ont tort de vouloir les imposer à ceux qui ne les trouvent pas conformes à l’Écriture ; et ils deviennent eux-mêmes hérétiques si, pour des dogmes qui ne sont ni ne sauraient être fondamentaux, ils se séparent de la communion générale.