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MÉLAKGES. |
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individualités distinctes ou bien ne serait-ce pas |
individualités distinctes ou bien ne serait-ce pas |
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le renouvellement de |
le renouvellement de ce vieux récit mythique qui |
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fait asseoir Hercule aux pieds d’Omphale ? Non. |
fait asseoir Hercule aux pieds d’Omphale ? Non. |
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La proximité des temps ne permet pas le doute, le |
La proximité des temps ne permet pas le doute, le |
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symbolisme n’est ici de nul secours ces deux hommes |
symbolisme n’est ici de nul secours ces deux hommes |
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sont que l’histoire d’une seule vie. Oui, celui que |
sont que l’histoire d’une seule vie. Oui, celui que |
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nous avons vu, au premier réveil de sa raison, secouer |
nous avons vu, au premier réveil de sa raison, secouer |
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si fièrement la servitude |
si fièrement la servitude de l’école ; celui qui, |
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par la seule puissance de sa pensée, renversa une |
par la seule puissance de sa pensée, renversa une |
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autorité usurpatrice, vieille de deux mille ans; celui |
autorité usurpatrice, vieille de deux mille ans ; celui |
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de qui la science recevait des lois et devant qui |
de qui la science recevait des lois et devant qui |
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la nature se plaisait à dévoiler ses mystères ; celui |
la nature se plaisait à dévoiler ses mystères ; celui |
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la colère et la jalousie de la multitude des |
la colère et la jalousie de la multitude des |
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esprits subalternes, et s’agenouillait si magnifiquement |
esprits subalternes, et s’agenouillait si magnifiquement |
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devant Dieu ; celui enfin qui nous apparaît, |
devant Dieu ; celui enfin qui nous apparaît, |
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exerçant une si heureuse influence sur le |
exerçant une si heureuse influence sur le |
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développement des connaissances humaines et sur |
développement des connaissances humaines et sur |