« Discussion utilisateur:Vatadoshu/Le mental est un mythe (U. G. Krishnamurti) (bilingue) » : différence entre les versions
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À cet égard, il est un colosse, un "Siva" qui marche et parle, prêt à tout détruire afin que la vie puisse se développer avec une liberté et une vigueur nouvelles.
Son attaque impitoyable et acharnée sur nos idées et nos institutions les plus chères ne représente qu'une insurrection dans la conscience; une superstructure corrompue, tachée au noyau, qui détruit sans cérémonie et rien n'est laissé à la place. Prenant un grand plaisir dans l'acte d'anéantissement, U.G. n'offre rien à ses auditeurs, mais au contraire, enlève tout ce qu'ils ont si laborieusement et involontairement accumulé. Si l'ancien doit être détruit avant que le nouveau puisse être, alors U.G. est, en effet, le précurseur d'un nouveau départ pour l'homme. La société, qui, comme Aldous Huxley l'a souligné, est un manque d’amour organisé, ne peut pas de place pour un homme libre comme U.G. Krishnamurti. Il ne correspond à aucune structure sociale connue, spirituelle ou laïque.
La société, qui utilise ses membres comme un moyen d'assurer sa propre continuité, n’est d’aucune aide mais est menacée par un homme comme UG, un dévote deséspérant qui n'a rien à protéger, pas de disciples à satisfaire, aucun intérêt pour la respectabilité et qui habituellement dit les vérités les plus décevantes, peu importe les conséquences.
U.G. est un homme «fini». En lui, il n'y a pas de recherche et donc pas de destinée.Sa vie consiste maintenant en une série d'événements sans rapports.Il n'y a pas de centre dans sa vie, personne ne «mène» sa vie, pas d’ombre intérieure, pas de «fantôme dans la machine». Ce qu’il y a là est une machine biologique calme, fonctionnelle, très intelligente et réactive, rien de plus.On cherche en vain la preuve d'un moi, de la psyché ou de l'ego; il n'y a que le fonctionnement simple d'un organisme sensible. Il n'est pas étonnant qu'un tel homme «fini» se débarrasse des points communs banaux et ternis de la science, de la religion, de la politique et de la philosophie et, à la place, touche directement au cœur des choses, en présentant simplement son cas, sans crainte, avec force et sans corroboration, à ceux qui souhaitent écouter.
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