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Le conte qui offre cette intime combinaison, — un conte littéraire, enfoui dans un livre français du {{pc|xviii}}{{e|e}} siècle, où Guillaume Grimm l’a signalé jadis (III, p. 308), mais sans en soupçonner l’importance, — s’est déjà rencontré sur notre route, et nous avons eu à en étudier précisément le dénouement, en tant que reflétant cette conception indienne des plus étranges, une jeune femme persécutée se transformant en un palais, dans l’intérieur duquel son |
Le conte qui offre cette intime combinaison, — un conte littéraire, enfoui dans un livre français du {{pc|xviii}}{{e|e}} siècle, où Guillaume Grimm l’a signalé jadis (III, p. 308), mais sans en soupçonner l’importance, — s’est déjà rencontré sur notre route, et nous avons eu à en étudier précisément le dénouement, en tant que reflétant cette conception indienne des plus étranges, une jeune femme persécutée se transformant en un palais, dans l’intérieur duquel son |
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mari la retrouve vivante <ref> Voir ''Les Mongols et leur prétendu rôle dans la transmission des contes indiens vers l’Occident européen'' (''Revue des Traditions populaires'', novembre 1912, p. 519 — p. |
mari la retrouve vivante <ref> Voir ''Les Mongols et leur prétendu rôle dans la transmission des contes indiens vers l’Occident européen'' (''Revue des Traditions populaires'', novembre 1912, p. 519 — p. 99 du tiré à part).</ref>. |
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L’introduction de ce conte explique le titre d’''Incarnat, Blanc et noir'', qui lui a été donné, il y a deux cents ans, par le rédacteur français anonyme <ref> Le conte d’''Incarnat Blanc et Noir'' fait partie des neuf contes d’un livre |
L’introduction de ce conte explique le titre d’''Incarnat, Blanc et noir'', qui lui a été donné, il y a deux cents ans, par le rédacteur français anonyme <ref> Le conte d’''Incarnat Blanc et Noir'' fait partie des neuf contes d’un livre |
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