« Page:Sand - Œuvres illustrées de George Sand, vol 7, 1854.djvu/211 » : différence entre les versions

Navigation interactive dans l’historique

← Modification précédente Modification suivante →

@@ Contenu (par transclusion) : / Contenu (par transclusion) : @@
@@ Ligne 90 : / Ligne 90 : @@
 FIN DE L USCOQUE.
 <section end=to /><section begin=from />
-LES VISIONS DE LA NUIT DANS LES CAMPAGNES
-Vous dire que je m’en moque, serait mentir. Je n’en ai
-jamais eu, c’est vrai : j’ai parcouru la campagne à toutes
-les heures de la nuit, seul ou en compagnie de grands
-poltrons, et sauf quelques météores inoffensifs, quelques
-vieux arbres phosphorescents el autres phénomènes qui
-ne rendaient pas fort lugubre l’aspect de la nature, je n’ai
-jamais eu le plaisir de rencontrer un objet fantastique et
-île pouvoir raconter à personne, comme témoin oculaire,
-|,i moindre histoire de revenant.
-Eh bien, cependant je ne suis pas de ceux qui disent,
-en pie-, née des superstitions rusti pies : mensonge, imbécillité,
-vision de la pi »/’,■ je dis phénomène de vision,
-ou phénomène extérieur insolite et incompris. Je ne crois
-pour cria ni aux sorciers ni aux prodiges. Ces contes de
-sorciers, ces explications fantastiques données aux prétendus
-prodiges de la nuit, c’est le poëme des imaginations
-champêtres. Mais le t’ait existe, le Lut s’accomplit,
-qu’il soit un fantôme dans l’air ou seulement dans I œil
-qui le perçoit, c’est un objet tout aus-i réellement et log quement
-produit que la réflexion d’une figure dans un
-miroir.
-i es aberrations des sens sont-elles explicables ? ont-elles
-été expliquées ? Je sais qu’elles ont été constatées,
-voilà tout ; mais il est très-faux de dire et de croire
-qu’elles sont uniquement l’ouvrage de la peur. Cela peut
-être vrai en beaucoup d’occasions ; mais il y a des exceptions
-irrécusables. Des hommes de sang froid, d’un courage
-naturel é| n uvé, el placés dans des circonstances
-où rien ne semblail agir sur leur imagination, nehommes
-éclairés, .-a ants, illustres, ont eu des apparitions
-qui n ont troublé ni leur jugement ni leur santé, et dont
-cependant il n’a pas dépen lu d’eux tous de ne lias se
-sentir affectés plus ou moins après coup.
-Parmi grand nombre d’intéressants ouvrages publiés
-sui ce sujet, il faut noter celui du docteur Brierre de
-Boismon , qui analyse aussi bien que possible les causes
-de l’hallucination. Je n’apporterai après ces n,,-.
-lieux qu’une seule observation utile à enregistrer, c’esl
-que l’homme qui vit le [dus près de la nature’, le sauva -e
-et après lui le paysan, sont plus disposes et plus sujets
-que les hommes des autres classes aux phénomèm s e
-l’hallucination. Sans doute l’ignorance et la supers Lion
-I s forcent a prendre pour des prodiges surnatun
-simples aberrations de leurs sens , mais ce n’est | jours
-l’imagination qui les produit, je le répète ; elle ne
-lait le plus souvent que les expliquer a si guise.
-Dira-t-on que l’éducation première, les contes delà
-veillée, le- re, ils effrayants de la nom i ice et de lu jrand’isposent
-les enfants el même le- hommes àéprouvet
-phénomène ? Je le veux bien. Dira-t-on eue oi
-le- plu- simples notions de physique élémentaire et un
-peu de moquerie voltau lenne en purgeraient aisément les
-campagnes ? (via est moins certain. I, ’aspect continuel
-de la campa ne, l’air qu’il respire a tome heure, les
-tableaux variés que la nature déroule sous ses yeux, et
-qui se dm liftent a chaque instant dans la succession des
-variations atmospbériq - i homme rus-
-I ,ons particulières d’existence intellectuelle
+{{T2|LES VISIONS DE LA NUIT DANS LES CAMPAGNES}}
-et physiologique ; elles ion : ne lui un être plus primitif
-plus normal peut-être, plus lie au sol. plus confondu
-<section end=from/>
+Vous dire que je m’en moque, serait mentir. Je n’en ai jamais eu, c’est
+vrai : j’ai parcouru la campagne à toutes les heures de la nuit, seul ou
+en compagnie de grands poltrons, et sauf quelques météores inoffensifs,
+quelques vieux arbres phosphorescents et autres phénomènes qui ne
+rendaient pas fort lugubre l’aspect de la nature, je n’ai jamais eu le
+plaisir de rencontrer un objet fantastique et de pouvoir raconter à
+personne, comme témoin oculaire, la moindre histoire de revenant.
+Eh bien, cependant je ne suis pas de ceux qui disent, en présence des
+superstitions rustiques : ''mensonge, imbécillité, vision de la peur'' ; je
+dis phénomène de vision, ou phénomène extérieur insolite et incompris.
+Je ne crois pour cela ni aux sorciers ni aux prodiges. Ces contes de
+sorciers, ces explications fantastiques données aux prétendus prodiges
+de la nuit, c’est un poëme des imaginations champêtres. Mais le fait
+existe, le fait s’accomplit, qu’il soit un fantôme dans l’air ou
+seulement dans l’oeil qui le perçoit, c’est un objet tout aussi
+réellement et logiquement produit que la réflexion d’une figure dans un
+miroir.
+Les aberrations des sens sont-elles explicables ? ont-elles été
+expliquées ? Je sais qu’elles ont été constatées, voilà tout ; mais il est
+très-faux de dire et de croire qu’elles sont uniquement l’ouvrage de
+la peur. Cela peut être vrai en beaucoup d’occasions ; mais il y a des
+exceptions irrécusables. Des hommes de sang-froid, d’un courage naturel
+éprouvé, et placés dans des circonstances où rien ne semblait agir sur
+leur imagination, même des hommes éclairés, savants, illustres, ont eu
+des apparitions qui n’ont troublé ni leur jugement ni leur santé,
+et dont cependant il n’a pas dépendu d’eux tous de ne pas se sentir
+affectés plus ou moins après coup.
+Parmi grand nombre d’intéressants ouvrages publiés sur ce sujet, il faut
+noter celui du docteur Brierre de Boismont, qui analyse aussi bien
+que possible les causes de l’hallucination. Je n’apporterai après ces
+travaux sérieux qu’une seule observation utile à enregistrer, c’est que
+l’homme qui vit le plus près de la nature, le sauvage, et après lui le
+paysan, sont plus disposés et plus sujets que les hommes des autres
+classes aux phénomènes de l’hallucination. Sans doute l’ignorance et la
+superstition les forcent à prendre pour des prodiges surnaturels
+ces simples aberrations de leurs sens ; mais ce n’est pas toujours
+l’imagination qui les produit, je le répète ; elle ne fait le plus
+souvent que les expliquer à sa guise.
+Dira-t-on que l’éducation première, les contes de la veillée, les récits
+effrayants de la nourrice et de la grand’mère disposent les enfants et
+même les hommes à éprouver ce phénomène ? Je le veux bien. Dira-t-on
+encore que les plus simples notions de physique élémentaire et un peu de
+moquerie voltairienne en purgeraient aisément les campagnes ? Cela est
+moins certain. L’aspect continuel de la campagne, l’air qu’il respire à
+toute heure, les tableaux variés que la nature déroule sous ses yeux,
+et qui se modifient à chaque instant dans la succession des variations
+atmosphériques, ce sont là pour l’homme rustique des conditions
+particulières d’existence intellectuelle et physiologique ; elles font de
+lui un être plus primitif, plus normal peut-être, plus lié au sol, plus
+confondu

« Page:Sand - Œuvres illustrées de George Sand, vol 7, 1854.djvu/211 » : différence entre les versions

« Page:Sand - Œuvres illustrées de George Sand, vol 7, 1854.djvu/211 » : différence entre les versions