« Le Jardin d’Épicure » : différence entre les versions

montre combien elle est dangereuse. Il repete avec

l'_Ecclesiaste_: « Les bras de la femme sont semblables aux filets

mettre notre espoir en elle: « Ne vous appuyez point sur un roseau

qu'agite le vent, et n'y mettez pas votre confiance, car toute

chair est comme l'herbe, et sa gloire passe comme la fleur des

« Toute malice est petite, comparee a la malice de la femme.

crainte qu'il en fait paraitre, il la rend puissante et

redoutable.

cette mauvaise pensee dans les tourments du purgatoire.

Reconnaissez, mes filles, l'adorable bonte de Dieu, et priez pour

mille contes de cette sorte qui donnent trop de prix a la puret

pour ne pas rendre en meme temps la volupte infiniment precieuse.

homme, voudrait pouvoir l'oter a tous les hommes. Son orgueil

s'accommode des precautions que l'Eglise prend contre elle.

effroi la flatte. Elle est ravie d'etre plus dangereuse qu'elle

ne l'eut soupconne.

passeront rapides ou lents selon que tu auras devide le peloton

vite ou longuement. Tant que tu ne toucheras pas au fil, tu

il le tira d'abord pour devenir un homme, puis pour epouser la

fiancee qu'il aimait, puis pour voir grandir ses enfants, pour

a eux-memes, non a lui:

 

 

Ils s'accusent et ne blasphement pas.

des grandes villes, il prit soin de dire: « Ceux dont je vous

parle vivaient autrefois a Lesbos, et leur histoire fut peinte

que toutes les bonnes femmes ne manquent jamais de prendre avant

de faire un conte, quand elles disent: « Au temps que Berthe

 

Si l'on veut nous dire une belle histoire, il faut bien sortir un

quotidiens que la mere de famille perd sa fraicheur et sa force

et se consume jusqu'a la moelle de ses os. L'eternel retour de

necessite de balayer le plancher, de battre, de brosser les

habits, d'epousseter, tout cela, c'est la goutte d'eau dont la

et rose, au rire de cristal, se change en une momie noire et

douloureuse. Sur l'autel fumeux ou mijote le pot-au-feu, sont

peu pres Gerhard d'Amyntor.

 

 

 

philosophie grecque. Nous ne connaitrons jamais ni nous ni

autrui. Il s'agit bien de cela! Creer le monde est moins

constante parmi les theologiens que Judas est damne. Ils la

fondent sur cette parole du Christ: « Il eut mieux valu pour lui

travaillant au salut du monde a tourmente plusieurs chretiens

mystiques et entre autres l'abbe Oegger, premier vicaire de la

m'annonce lui-meme le chef-d'oeuvre de ta misericorde.

 

parce que tu sembles avoir pris l'enfer pour toi seul afin de

nous laisser le ciel, bouc emissaire des traitres et des infames,

dans l'artiste. Le poeme le plus beau est-il autre chose qu'une

relique? Goethe a dit une parole profonde: « Les seules oeuvres

prendre, que des oeuvres de circonstance, car toutes dependent du

lieu et du moment ou elles furent creees. On ne peut les

boulangers de Paris cuisent le pain dans des fours, comme aux

temps d'Abraham et de Goudea, j'ai murmure la parole du Livre:

subir des lois civiles qui etaient deja vieilles quand Cesar

Justinien en forma un corps venerable.

 

 

l'alambic du docteur Wagner. Et, dans le fait, vivre c'est agir.

Malheureusement, l'esprit speculatif rend l'homme impropre

paisible volupte. On croit les confondre en disant qu'ils ne

lisent point leurs livres. Mais l'un d'eux a repondu sans

peut-on faire de plus honnete que de mettre des livres dans une

armoire? Cela rappelle beaucoup, a la verite, la tache que se

mythes. Ayons pitie des faibles parce qu'ils souffrent la

persecution et des heureux de ce monde parce qu'il est ecrit:

souffrir avec ceux qui souffrent, et disons des levres et du

coeur, au malheureux, comme le chretien a Marie: « _Fac me tecum

 

 

grand journal. Le mot fit scandale parmi les lecteurs

ordinaires. Je sais un digne homme de magistrat, un bon

 

 

est tres difficile de decouvrir les vrais signes du temps. Il y

faut une connaissance du present ainsi que du passe et une

cette epoque. « Ceci, me disais-je, devait se produire

aujourd'hui et ne pouvait etre autrefois. C'est un signe du

circonstances analogues dans du vieux memoires ou dans de

vieilles histoires. Il y a en nous un fonds d'humanite qui

chassons de la ville cette detestable race des moines! Pourquoi

ne les lapide-t-on pas? Pourquoi ne les jette-t-on pas dans la

exalta, par la bouche du pere Aubry, les filles qui ont

« sanctifie leur beaute aux chefs-d'oeuvre de la penitence et

mutile cette chair revoltee dont les plaisirs ne sont que des

entendit avec impatience ces louanges de la vie cenobitique et

s'ecria: « Si ce n'est pas la du fanatisme, je demande a l'auteur

interminables querelles, sinon que la vie religieuse fait peur

la nature et que cependant elle a des raisons d'etre et de durer?

encore les citernes que j'ai creusees. Un de vos maitres a dit:

« Seul l'homme de Chanaan pouvait batir des pressoirs pour

tous les peuples mediterraneens de l'age de pierre a l'age de

bronze. J'ai appris a vos Grecs les principes de tous les arts.

ou mysterieuses. Mais, quand bien meme il ferait taire son

pressentiment, l'homme ne pourra jamais dire: « Tel fait est au

pousseront jamais jusque-la. Et, s'il est de l'essence du

miracle d'echapper a la connaissance, tout dogme qui l'atteste

point l'idee. Hippocrate disait, en parlant de l'epilepsie: « Ce

mal est nomme divin; mais toutes les maladies sont divines et

naturaliste. La raison humaine est moins ferme aujourd'hui. Ce

qui me fache surtout, c'est qu'on dise: « Nous ne croyons pas aux

constater que la jambe coupee d'un homme s'est reconstituee

subitement dans une piscine ou ailleurs, il ne dirait point:

unique tend a faire croire qu'en des circonstances encore

indeterminees les tissus d'une jambe humaine ont la propriete de

la gaiete de lecteurs tres lettres.--« Ou ces militaires,

demandait-on, etaient-ils alles cherchee des phrases si baroques

beau livre. C'etait du Michelet, et du meilleur, du Michelet du

plus beau temps. Messieurs les officiers avaient tire le texte

produits. Au Nord, les grasses et basses plaines de Belgique et

de Flandre avec leurs champs de lin et de colza, et le houblon,

rire de ce style, qu'ils croyaient celui de quelque vieux

capitaine. Le plaisant qui riait le plus fort etait un grand

aveuglement. Victor Cousin decouvrait dans Pascal des sublimites

qu'on a reconnu etre des fautes du copiste. Il s'extasiait par

mauvaise lecture. On n'imagine pas M. Victor Cousin admirant des

d'un Vrain Lucas furent favorablement accueillies de l'Academie

des sciences sous les noms de Pascal et de Descartes. Ossian

d'avoir observe les regles de l'epopee. « Soyez assure, disait

Boileau, que si Homere a employe le mot chien, c'est que le mot

notres paraitront peut-etre aussi ridicules dans deux cents ans,

car enfin on ne peut mettre au rang des verites eternelles

d'allemand, ni de francais; nous les avons tirees hors du temps

et de l'espace; elles ne valent plus cinq francs: elles sont d'un

raison de parler ainsi. Par cette industrie de gagne-petit, les

mots sont mis du physique au metaphysique. On voit d'abord ce

vient illustrer une remarque dont l'exactitude peut etre verifiee

aisement. Tel est, autant que je l'ai su voir, l'usage des

c'est une merveille a joindre aux autres que votre science ait

elle-meme un nom negatif, tire de l'ordre ou furent ranges les

comment, par exemple, _ame_ qui etait le souffle chaud du corps a

change d'essence au point qu'on peut dire: « Cet animal n'a point

successivement a un meteore, a un fetiche, a une idole et a la

cause premiere des choses. Ce sont la, pour de pauvres syllabes,

pures; si elles sont realisees autre part qu'en vous-meme, si

elles existent dans l'absolu, ou en tout autre imaginaire lieu

peuvent etre enoncees, elles demeurent ineffables. Les dire,

c'est les nier; les exprimer, c'est les detruire. Car, le mot

 

« _Le souffle est assis sur celui qui brille au boisseau du don

tirons sans peine: « _Celui dont le souffle est un signe de vie,

l'homme, prendra place_ (sans doute apres que le souffle sera

un nouveau type de torpilleur.

 

pas, je regarde les etoiles, qui me font

plaisir a voir depuis que j'ai oublie leurs

dans ma retraite ni de vous en ecarter.

 

tabac. Mais je ne vous cache pas qu'il m'est encore plus

agreable de donner a mon chien, a mes lapins et a mes pigeons le

villes exigent un effort, et tout effort produit la souffrance.

 

hommes, c'est la science, qui les met en rapport avec des objets

auxquels ils sont disproportionnes et altere les conditions

sans les satisfaire.

 

l'application, elle n'invente que des appareils de torture et des

machines dans lesquelles les malheureux humains sont supplicies.