« Le Jardin d’Épicure » : différence entre les versions

peche. Il exclut la femme du sacerdoce. Il la redoute. Il

montre combien elle est dangereuse. Il repete avec

des chasseurs, _laqueus venatorum_.>> Il nous avertit de ne point

qu'agite le vent, et n'y mettez pas votre confiance, car toute

chair est comme l'herbe, et sa gloire passe comme la fleur des

champs.>> Il craint les ruses de celle qui perdit le genre humain:

_Brevis omnis malitia super malitiam mulieris_>>. Mais, par la

crainte qu'il en fait paraitre, il la rend puissante et

partage ses travaux angeliques, la croyant au ciel, l'invoquaient

dans leurs oraisons. Mais elle leur apparut un jour, pale, avec

Du temps que j'etais vivante, joignant un jour mes mains pour la

priere, je songeai qu'elles etaient belles. Aujourd'hui, j'expie

homme, voudrait pouvoir l'oter a tous les hommes. Son orgueil

s'accommode des precautions que l'Eglise prend contre elle.

effroi la flatte. Elle est ravie d'etre plus dangereuse qu'elle

ne l'eut soupconne.

et le Genie_. Pourtant je me la rappelle mieux que si je l'avais

entendue hier. Un genie donne a un enfant un peloton de fil et

voudras que le temps s'ecoule pour toi, tire le fil: tes jours se

passeront rapides ou lents selon que tu auras devide le peloton

a eux-memes, non a lui:

 

 

Ils s'accusent et ne blasphement pas.

age courtois dans lequel il eut le bonheur de vivre et dont le

charme etait si grand que ses contemporains eux-memes

 

L'artiste doit aimer la vie et nous montrer qu'elle est belle.

Et quand cet homme est tue pour elle, par elle, elle est etonnee;

elle est surtout attrapee. C'est un mariage manque. Un homme

personne ne l'aura.

 

ne confondit point son Daphnis et sa Chloe avec les petits

polissons et les fillettes vicieuses qui foisonnent sur le pav

parle vivaient autrefois a Lesbos, et leur histoire fut peinte

dans un bois consacre aux Nymphes.>> Il prenait l'utile precaution

que toutes les bonnes femmes ne manquent jamais de prendre avant

 

Si l'on veut nous dire une belle histoire, il faut bien sortir un

livre de la vie_, et qui est signe Gerhard d'Amyntor, livre assez

vrai et par consequent assez triste, ou l'on voit decrite la

quotidiens que la mere de famille perd sa fraicheur et sa force

et se consume jusqu'a la moelle de ses os. L'eternel retour de

necessite de balayer le plancher, de battre, de brosser les

habits, d'epousseter, tout cela, c'est la goutte d'eau dont la

puisqu'ils sont heureux? L'amour ne fleurit que dans la douleur.

Qu'est-ce que les aveux des amants, sinon des cris de detresse?

d'amour, le heros d'un poete anglais. Un dieu, ma bien-aimee, ne

pourrait pas souffrir, ne pourrait pas mourir pour toi!

 

 

philosophie grecque. Nous ne connaitrons jamais ni nous ni

autrui. Il s'agit bien de cela! Creer le monde est moins

humain n'etait point sauve. Et pourtant c'est une opinion

constante parmi les theologiens que Judas est damne. Ils la

n'etre pas ne>>. Cette idee que Judas a perdu son ame en

travaillant au salut du monde a tourmente plusieurs chretiens

pied du maitre autel, il lit cette priere:

 

recu dans ta gloire le plus malheureux de tes disciples; s'il est

vrai, comme je l'espere et le veux croire, que Judas Iscarioth

mains se poser sur sa tete comme celles de l'eveque le jour de

l'ordination. Le lendemain, il annoncait sa vocation

selon l'ordre de Judas, _secundnm ordinem Judas_.

 

xiiie siecle. C'est l'homme, et l'homme seulement, que je cherche

dans l'artiste. Le poeme le plus beau est-il autre chose qu'une

durables sont des oeuvres de circonstance.>> Mais il n'y a, a tout

prendre, que des oeuvres de circonstance, car toutes dependent du

boulangers de Paris cuisent le pain dans des fours, comme aux

temps d'Abraham et de Goudea, j'ai murmure la parole du Livre:

subir des lois civiles qui etaient deja vieilles quand Cesar

Justinien en forma un corps venerable.

 

 

l'alambic du docteur Wagner. Et, dans le fait, vivre c'est agir.

Malheureusement, l'esprit speculatif rend l'homme impropre

paisible volupte. On croit les confondre en disant qu'ils ne

lisent point leurs livres. Mais l'un d'eux a repondu sans

peut-on faire de plus honnete que de mettre des livres dans une

armoire? Cela rappelle beaucoup, a la verite, la tache que se

mythes. Ayons pitie des faibles parce qu'ils souffrent la

persecution et des heureux de ce monde parce qu'il est ecrit:

souffrir avec ceux qui souffrent, et disons des levres et du

plangere._

 

navire historique, que signifiait ce nom? Vigny songeait-il, en

l'ecrivant, a Napoleon trouvant les bornes des grandeurs de

Pegase n'a point, quoi qu'en aient dit les Grecs, tue le monstre

terrible et charmant que, la sueur au front, la gorge brulante et

Elle me disait tout a l'heure:

 

parce que c'est trop loin ou parce que c'est passe. Mais ce

qu'on voit dans les livres, on le voit mal, et tristement. Et

 

 

grand journal. Le mot fit scandale parmi les lecteurs

ordinaires. Je sais un digne homme de magistrat, un bon

 

 

est tres difficile de decouvrir les vrais signes du temps. Il y

faut une connaissance du present ainsi que du passe et une

qui se passaient sous mes yeux et de leur trouver une physionomie

originale dans laquelle je me plaisais a discerner l'esprit de

aujourd'hui et ne pouvait etre autrefois. C'est un signe du

temps.>> Or, j'ai retrouve neuf fois sur dix le meme fait avec des

du XIVe siecle de l'ere chretienne, une jeune Romaine nommee

Blesilla fit dans un monastere de tels jeunes qu'elle en mourut.

chassons de la ville cette detestable race des moines! Pourquoi

ne les lapide-t-on pas? Pourquoi ne les jette-t-on pas dans la

riviere?>> Et lorsque, quatorze cents ans plus tard, Chateaubriand

exalta, par la bouche du pere Aubry, les filles qui ont

mutile cette chair revoltee dont les plaisirs ne sont que des

douleurs>>, l'abbe Morellet, qui etait un vieux philosophe,

entendit avec impatience ces louanges de la vie cenobitique et

de me donner sa definition!>> Que nous enseignent ces

interminables querelles, sinon que la vie religieuse fait peur

s'eteindre de phtisie au couvent.

 

levait de son lit tous les jours de sa longue maladie, et deux

soeurs converses la portaient a la chapelle. Elle y priait

Liban et la mer, j'ai fait un jardin delicieux. On y retrouve

encore les citernes que j'ai creusees. Un de vos maitres a dit:

l'eternite.>> Connaissez mieux le vieux Cadmus. J'ai fait passer

tous les peuples mediterraneens de l'age de pierre a l'age de

nature renferme dans son sein est conforme a ses lois ou connues

ou mysterieuses. Mais, quand bien meme il ferait taire son

dela des frontieres de la nature>>. Nos explorations ne

pousseront jamais jusque-la. Et, s'il est de l'essence du

subsister des que l'esprit commence a se faire une representation

systematique de la nature. La sagesse grecque n'en supportait

mal est nomme divin; mais toutes les maladies sont divines et

viennent egalement des dieux>>. Il parlait en philosophe

naturaliste. La raison humaine est moins ferme aujourd'hui. Ce

miracles, parce que aucun n'est prouve.

 

constater que la jambe coupee d'un homme s'est reconstituee

subitement dans une piscine ou ailleurs, il ne dirait point:

unique tend a faire croire qu'en des circonstances encore

indeterminees les tissus d'une jambe humaine ont la propriete de

pour dictee aux candidats une page sans signature qui, citee dans

divers journaux, y fut raillee avec beaucoup de verve et excita

demandait-on, etaient-ils alles cherchee des phrases si baroques

et si ridicules?>> Ils les avaient prises pourtant dans un tres

de leur dictee de cette eclatante description de la France par

laquelle le grand ecrivain termine le premier volume de son

latitude, les zones de la France se marquent aisement par leurs

produits. Au Nord, les grasses et basses plaines de Belgique et

aveuglement. Victor Cousin decouvrait dans Pascal des sublimites

qu'on a reconnu etre des fautes du copiste. Il s'extasiait par

mauvaise lecture. On n'imagine pas M. Victor Cousin admirant des

d'un Vrain Lucas furent favorablement accueillies de l'Academie

des sciences sous les noms de Pascal et de Descartes. Ossian

aujourd'hui par un caractere barbare et primitif que nous y

decouvrons de bonne foi. Au xviie siecle, on louait Homere

Boileau, que si Homere a employe le mot chien, c'est que le mot

est noble en grec.>> Ces idees nous semblent ridicules. Les

decoloree. Je l'entendis soupirer d'une voix eteinte:

 

lourde fumee errant dans les tenebres. Qui me fera boire du sang

noir, pour qu'il me souvienne encore de mes navires peints de

LE RABBIN MAIMONIDE.

 

lui.

 

SAINT AUGUSTIN.

 

iront au feu eternel.

 

et l'effigie. Quand ils ont tant fait qu'on ne voit plus sur

leurs pieces de cent sous ni Victoria, ni Guillaume, ni la

d'allemand, ni de francais; nous les avons tirees hors du temps

et de l'espace; elles ne valent plus cinq francs: elles sont d'un

vient illustrer une remarque dont l'exactitude peut etre verifiee

aisement. Tel est, autant que je l'ai su voir, l'usage des

c'est une merveille a joindre aux autres que votre science ait

elle-meme un nom negatif, tire de l'ordre ou furent ranges les

passe du particulier au general, du concret a l'abstrait;

comment, par exemple, _ame_ qui etait le souffle chaud du corps a

de souffle>>; et comment encore le meme nom a ete donn

successivement a un meteore, a un fetiche, a une idole et a la

pures; si elles sont realisees autre part qu'en vous-meme, si

elles existent dans l'absolu, ou en tout autre imaginaire lieu

peuvent etre enoncees, elles demeurent ineffables. Les dire,

c'est les nier; les exprimer, c'est les detruire. Car, le mot

_Dieu_, _absolu_, qui sont des symboles et non pas des signes.

 

l'absolu._

 

substituer celle-ci a l'autre. C'est ainsi que j'ai obtenu:

 

qu'il recoit en ce qui est tout delie (_ou _subtil)_>>, d'ou nous

l'homme, prendra place_ (sans doute apres que le souffle sera

exhale) _dans le feu divin, source et foyer de la vie, et cette