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concrets qu’ils évoquent et font vibrer
 
concrets qu’ils évoquent et font vibrer
 
synchroniquement en nous.
 
synchroniquement en nous.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   
 
Si le poète doit se garder de n’être
 
Si le poète doit se garder de n’être
 
qu’un musicien, il lui faut encore plus
 
qu’un musicien, il lui faut encore plus
 
soigneusement éviter d’empiéter sur le
 
soigneusement éviter d’empiéter sur le
doiîiaine des arts plastiques. Car le mot
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domaine des arts plastiques. Car le mot
est impuissant à traduire l’espace.
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est impuissant à traduire l’espace.
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Puis vient un long chapitre consacré à
 
Puis vient un long chapitre consacré à
l’étude de ce que M. Falkenfeld appelle î
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l’étude de ce que M. Falkenfeld appelle :
« la tragédie du dilettantisme j>, où il
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« la tragédie du dilettantisme », où il
 
montre comment le dilettante, qui s’isole
 
montre comment le dilettante, qui s’isole
 
aristocratiquement au milieu du labeur
 
aristocratiquement au milieu du labeur
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son âme dans le mot. Ce dualisme, cette
 
son âme dans le mot. Ce dualisme, cette
 
antinomie du mot et de l’âme se retrouvent
 
antinomie du mot et de l’âme se retrouvent
dans la poésie épique, dramatique ;
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dans la poésie épique, dramatique,
 
lyrique, dans l’humour et dans le grotesque
 
lyrique, dans l’humour et dans le grotesque
 
(sa forme supérieure), et le vrai
 
(sa forme supérieure), et le vrai
 
poète est celui qui la résout.
 
poète est celui qui la résout.
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A côté de quelques redites qui semblent
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À côté de quelques redites qui semblent
 
empruntées au Laokoon de Lessing,
 
empruntées au Laokoon de Lessing,
 
ce livre renferme des choses nouvelles
 
ce livre renferme des choses nouvelles
imprégnées d’une philosophie toute moderne
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imprégnées d’une philosophie toute moderne ;
Tétude que fait, à un point
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l’étude que fait, à un point
 
de vue tout spécial, M. Falkenfeld sur
 
de vue tout spécial, M. Falkenfeld sur
 
Hebbel et Ibsen, est à la fois paradoxale
 
Hebbel et Ibsen, est à la fois paradoxale
et curieuse.
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et curieuse.
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Die Philosophie der Gegenwart.
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'''Die Philosophie der Gegenwart'''.
Eine internationale bibliographische
 
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''Eine internationale bibliographische Jahresübersicht über alle auf dem Gebiete der Philosophie erschienenen Zeitschriften, Bücher, Aufsätze, Dissertationen usw., in sachlicher und alphabetisches Anordnung, herausg'', von {{Dr}} {{sc|Arnold Ruge}}, Privatdozent
Jahres&bersicht über alle auf dem Gebiete
 
 
an der Universität Heidelberg.
der Philosophie erschienenen Zeitsohriflen,
 
 
The Philosophy of the Present Time…
Bûcher, Aufsâtze, Dissertationen usw., in
 
 
La Philosophie Contemporaine… La
sachlicher and alphabetisches Anordnung,
 
  +
Filosofia Contemporanea…, III. Literatur
herausg, von D’ARNOLD Ruge, Privatdozent
 
 
1911. 1 vol. in-8, de {{romain|xii}}-314 p., Heidelberg,
an der Universitât Heidelberg.
 
The Philosophy of the Present Tim’è ;
 
La Philosophie Contemporaine. La
 
Filosofla Contemporanea. III. Literatur
 
1911. 1 vol. in-8, dexn-314 p., Ileidelberg,
 
 
Weiss, 1913. – Troisième volume de cette
 
Weiss, 1913. – Troisième volume de cette
excellente et déjà classique bibliographie
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excellente et déjà classique bibliographie
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annuelle, Même plan que l’année précédente.
 
annuelle, Même plan que l’année précédente.
 
Le nombre des numéros passe de
 
Le nombre des numéros passe de
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