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de la vanité. Il y a à craindre partout, car si elle ne
de la vanité. Il y a à craindre partout, car si elle ne
reüssissoit pas, j’en craindrois cette mauvaise tristesse dont S. Paul dit qu’elle donne la mort², au
reüssissoit pas, j’en craindrois cette mauvaise tristesse dont S. Paul dit qu’elle donne la mort², au
lieu qu’il y en a 3 une autre qui donne la vie. Il est
lieu qu’il y en a ³une autre qui donne la vie. Il est
certain que cette affaire-là estoit epineuse, et que si
certain que cette affaire-là estoit epineuse, et que si
la personne en sort*, il y a sujet d’en prendre quelque vanité ; si ce n’est à cause qu’on a prié Dieu pour
la personne en sort⁴, il y a sujet d’en prendre quelque vanité ; si ce n’est à cause qu’on a prié Dieu pour
cela, et qu’ainsi il doit croire que le bien qui en
cela, et qu’ainsi il doit croire que le bien qui en
viendra sera son ouvrage. Mais si elle reüssissoit
viendra sera son ouvrage. Mais si elle reüssissoit
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1. La date de cette lettre est très incertaine. Nous savons seulement, d’après une citation qui s’y trouve reproduite, qu’elle est postérieure à la lettre VI.
1. La date de cette lettre est très incertaine. Nous savons seulement, d’après une citation qui s’y trouve reproduite, qu’elle est postérieure à la lettre VI.


i. II Cor. VII, io : Quœ enim secundhm Deum tristitia est, pœnitentiam in salutem stabilem operatur : sœculi autem tristitia mortem operatur.
2. II Cor. VII, 10 : ''Quæ enim secundùm Deum tristitia est, pœnitentiam in salutem stabilem'' ''operatur : sæculi autem tristitia mortem operatur''.


3. M s. de l’Oratoire : [un].
3. M s. de l’Oratoire : [un].