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12. B, OJ'é'Wii, tombant (la son cheval, 42. Tous C3S quatre-feuilles eont plutôt symboliques que représentatifs ; et, comme leur but était suffisamment atteint si leur symbole était compris, ils avaient ,-6lé confiés à un ouvrier très inférieur à celui qui sculpta la série de ceux que nous allons passer en revue et qui sont placés sous les statues des prophètes. Le sujet de la plupart de ces quatre-feuilles est ou un fait historique, ou une scène dont parle le prophète commeyayant effectivement assisté dans une vision. Et ce sont les mains les plus habiles que rarchïtecte a en général chargé de leur exécution. iEn donnant leur interprétation, je rappelle pour chacun d'eux le nom du prophète dont ils commentent la vie ou la prophétie*. 1. Générnletnent les prophCties sont éci'ites sur des banderoles au ]ieu d'Être figurées comme à. Amiens dans des bas-reliefs. Pour compléter par des images ruskiniennes, le tableau cpie donne lei Bnskin, nous cesserons de citer uniquement M. ftîale et nous ra:>proclierons les prophéties figurées î Amiens, des prophéties Inscrites au baptistère de Saint-Marc. On sait que ces mosaïques sont décrites dans Saint Mai-ks Rest au chapitre Sanctus, Sanclas, San-7ius. Et Je baptistère de Saint-More, dont l'éblouissante fr^cheur est si douce à Venise pendant Us aprEs-mldi brûlants, est i sa manière une sorte de Saîht des Saints ruskinien. M. CoUingirood, le disciple prérâré de Ruskin, o qui nous devons, en somme, le plus beau livre qui ail été écrit, sur lui, $. dit que le ftppos de Saint-Marc était aos Phi'ivs de Venise ce que ia Bi6le d'AtnieTis était aux Sept lampei de l'ar- '. chitecture- Je pense qu'il veut dire par là que le sujet de l'un et de l'autre a été choisi .par Itiiskin comme un exemple historique, destine à illustrer les lois édictées dans ses livres de théorie! C'est le moment où, comme aurait dit Alphonse Daudet, « Je professeur va au tableau », Et, en effet, par bien des points rien ne ressemble plus b. la'Bible d'Amiens.qvB cel Evangile de Venise. Mais le Repos de Saint-Man n'est déjà plus (îumeil-leur lïusliln. 11 dit lul-mflme, de façon touchante dans lo chapitre; The Bequimn, cité plus haut; «Passons à l'autre dôme qui est plus sombre. Plus sombre et trÈs sombre; pOUr mes Tieusj yeux à peine déchiffrable; pour Içs vôtres s'ils