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qui régnent sur cette plage.
« Ce sont de yastes cimetières : les plus gros blocs marqaent
le tombeau des chefs; les simples soldats n’ont eu qu’une
pierre de trois pieds de haut. Apparemment que les tumnlus
rois. Ne voiUH>n pas dans Ossian que l’on n’enterre jamais un
guerrier sans élever sur sa tombe une pierre grise?
 
GommeComme il y avait bien vingt mille pierres dans ces lignes
orientées, U a fiallu vingt mille morts. Nos aîeui plantaient une
pierre pour indiquer tous les lieux remarquables, et non pas
seulement les tombeaux; cet usage était fort raisonnable.
^ La mode, qui octroie une réputation de savant à Tinveii-l'incenteur
teur de Tabsurdilél'absurdilé régnante, veut aujourd’hui, en Angleterre ,
que ces avenues soient les restes d’un temple immense, monu-
ment d’une religion qui a régné sur toute la terre, et dont le
culte s’adressait au serpent. Le malheur de cette supposition ,
c’est que personne jusqu’ici u’a oui parler de ce culte universel.
 
Toutes les religions, excepté la véritable, celle du lecteur,
étant fondées sur la peur du grand nombre et l’adresse de quel-
le serpent comme emblème de terreur. Le serpent se trouve en
effet dans les premiers mots de l’histoire de toutes les religions.
 
Il a l’avantage d’éionner l’imagination, bien plus que l’aigle
de Jupiter, l’agneau du christianisme ou le lion de saint Marc.
entré dans toutes les religions, mais il n’a eu l’honneur d’être
le Dieu principal d’aucune.
 
Supposons pour un instant que la religion ophique ait existé,
comment prouver que les longues rangées de blocs granitiques