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lieue et demie.
lieue et demie.


J’avoue que j’ai été atterré démon ignorance, je m’étais figuré
J’avoue que j’ai été atterré de mon ignorance, je m’étais figuré
que Vannes était presque sur la mer. Je me suis assis désespéré
que Vannes était presque sur la mer. Je me suis assis désespéré
sur une grosse pierre. Quand ou est de celte ignorance-là, me
sur une grosse pierre. Quand ou est de cette ignorance-là, me
disais-je, il faut au moins avoir le courage de questionner les
disais-je, il faut au moins avoir le courage de questionner les
passants. Mais je dois avouer cette maladie : j’ai une telle hor-
passants. Mais je dois avouer cette maladie : j’ai une telle horreur
reur du vulgaire que je perds tout le fil de mes sensations, si en
du vulgaire que je perds tout le fil de mes sensations, si en
parcourant des paysages nouveaux ( et c’est pour cela que je
parcourant des paysages nouveaux ( et c’est pour cela que je
voyage ) je suis obligé de demander mon chemin. Pour peu que
voyage ) je suis obligé de demander mon chemin. Pour peu que
l’homme qui me répond soit emphatique et ridicule, je ne pense
l’homme qui me répond soit emphatique et ridicule, je ne pense
phis qu’à me moquer de lui, et l’intérêt du paysage s’évanouit
plus qu’à me moquer de lui, et l’intérêt du paysage s’évanouit
pour toujours. J’ai perdu bien des plaisirs à près de Saint-
pour toujours. J’ai perdu bien des plaisirs à près de Saint-Flour,
Plour, parce que j’étais en société forcée avec un savant de pro-
parce que j’étais en société forcée avec un savant de
vince qui appelait Clovis Clod-Wight et partait de là pour dog-
province qui appelait Clovis ''Clod-Wight'' et partait de là pour
matiser sur l’histoire des anciens Gaulois avant les invasions des
dogmatiser sur l’histoire des anciens Gaulois avant les invasions des
barbares. Je m’amusais à lui faire dire des sottises, et à lui voir
barbares. Je m’amusais à lui faire dire des sottises, et à lui voir
trouver au huitième siècle le principe des usages qui nous gouver-
trouver au huitième siècle le principe des usages qui nous gouver-
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