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« Page:Œuvres de Blaise Pascal, VI.djvu/158 » : différence entre les versions

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{{nr|142|ŒUVRES LETTRES}}
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trementon seroit en péril de perdre sa fortune ou son
''trement on seroit en peril de perdre sa fortune ou son''
honneur; et vous dites que j’ay supprimé ce qu’il
''honneur''; et vous dites que j’ay supprimé ce qu’il
ajoute : Que ce cas-là est fort rare. Je vous admire,
ajoute : ''Que ce cas-là est fort rare''. Je vous admire,
mes Pères ; voilà de plaisantes impostures que vous
mes Peres ; voilà de plaisantes impostures que vous
me reprochez ! Il est bien question de sçavoir si ce
me reprochez ! Il est bien question de sçavoir si ce
cas là est rare ! Il s’agit de sçavoir si le duel y est
cas là est rare ! Il s’agit de sçavoir si le duel y est
permis ! Ce sont deux questions séparées. Layman
permis ! Ce sont deux questions séparées. Layman
en qualité de Casuiste doit juger si le duel y est
en qualité de Casuiste doit juger si le duel y est
permis, et il déclare que oùy. Nous jugerons bien
permis, et il déclare que oüy. Nous jugerons bien
sans luy si ce cas là est rare ; et nous luy déclare-
sans luy si ce cas là est rare ; et nous luy déclare-
rons qu’il est fort ordinaire. Et si vous aimez J mieux
rons qu’il est fort ordinaire. Et si vous aimez ¹mieux
en croire vostre 2 bon amy Diana, il vous dira qu’il
en croire vostre ²bon amy Diana, il vous dira qu’il
est jort commun, part. 5. tr. 1/4. Mise. 2. Resol.99 3 .
est ''fort commun'', part. 5. tr. 14. Misc. 2. Resol. 99³ .
Mais qu’il soit rare, ou non, et que Layman suive
Mais qu’il soit rare, ou non, et que Layman suive
en cela Navarre, comme vous le faites tant valoir,
en cela Navarre, comme vous le faites tant valoir,
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diaboliques, ny loix, ny canons, ny auloritez de
diaboliques, ny loix, ny canons, ny auloritez de
1 Escriture ou des Pères, ny exemple d’aucun Saint,
1 Escriture ou des Pères, ny exemple d’aucun Saint,
mais seulement ce raisonnement impie : U honneur
mais seulement ce raisonnement impie : ''L'honneur''
est plus cher que la vie. Or il est permis de tuer pour
''est plus cher que la vie. Or il est permis de tuer pour''
défendre sa vie. Donc il est permis de tuer pour
''defendre sa vie. Donc il est permis de tuer pour''
défendre son honneur ? Quoy, mes Pères, parce que
défendre son honneur ? Quoy, mes Pères, parce que


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