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sa
 
   
��EXTRAIT D'UNE LETTRE DE BLAISE PASCAL
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== EXTRAIT D’UNE LETTRE DE BLAISE PASCAL ==
   
A M f ET A M» e DE ROUANNEZ
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== A Me ET A Mlle DE ROUANNEZ ==
   
III. (olim : 5)
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== III. (''olim'' : 5) ==
   
[octobre 1 656] (?) 1
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== [octobre 1656] (?)¹ ==
   
 
Je ne crains plus rien pour vous, Dieu mercy, et
 
Je ne crains plus rien pour vous, Dieu mercy, et
j'ay une espérance admirable. C'est une parole bien
+
j’ay une espérance admirable. C’est une parole bien
 
consolante que celle de Jesus-Christ : Il sera donné
 
consolante que celle de Jesus-Christ : Il sera donné
 
à ceux qui ont déjà 2 . Par cette promesse, ceux qui
 
à ceux qui ont déjà 2 . Par cette promesse, ceux qui
ont beaucoup receu ont droit d'espérer davantage, et
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ont beaucoup receu ont droit d’espérer davantage, et
 
ainsi ceux qui ont receu extraordinairement doi-
 
ainsi ceux qui ont receu extraordinairement doi-
vent espérer extraordinairement. 3 J'essaye autant que
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vent espérer extraordinairement. 3 J’essaye autant que
   
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��i. La date de cette lettre est très incertaine. Pascal y fait allusion
 
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à des événements qu'il est malaisé d'identifier. Il semble bien que
 
 
1. La date de cette lettre est très incertaine. Pascal y fait allusion
« l'affaire qui fait trembler » soit celle du Formulaire, arrêté par
 
 
à des événements qu’il est malaisé d’identifier. Il semble bien que
l'Assemblée du Clergé, le 4 septembre i656. Peut-être cependant
 
 
« l’affaire qui fait trembler » soit celle du Formulaire, arrêté par
s'agit-il de négociations que les Jansénistes auraient faites à Rome pour
 
 
l’Assemblée du Clergé, le 4 septembre i656. Peut-être cependant
 
s’agit-il de négociations que les Jansénistes auraient faites à Rome pour
 
empêcher la nouvelle condamnation des cinq Propositions. La censure
 
empêcher la nouvelle condamnation des cinq Propositions. La censure
fut décidée le 16 octobre, mais elle semble n'avoir été connue en
+
fut décidée le 16 octobre, mais elle semble n’avoir été connue en
France qu'en mars 1657. Rien d'ailleurs ne nous fait connaître l'exis-
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France qu’en mars 1657. Rien d’ailleurs ne nous fait connaître l’exis-
 
tence de négociations de cette nature.
 
tence de négociations de cette nature.
   
 
2. Matth. XIII, 12 : Qui enim habet, dabitur ei, et abundabit.
 
2. Matth. XIII, 12 : Qui enim habet, dabitur ei, et abundabit.
   
3. Le passage qui suit fut inséré dans l'édition des Pensées de
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3. Le passage qui suit fut inséré dans l’édition des Pensées de
166g. Sacile rappelait dans une lettre qu'il adressa en 1680 à Madame
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166g. Sacile rappelait dans une lettre qu’il adressa en 1680 à Madame
 
Perier qui venait de perdre son fils aîné (cette lettre se trouve
 
Perier qui venait de perdre son fils aîné (cette lettre se trouve
 
dans les Vies édifiantes des Religieuses de P. R., 1762, T. IV, p. 36o):
 
dans les Vies édifiantes des Religieuses de P. R., 1762, T. IV, p. 36o):
« Je ne doute pas, Mademoiselle, que vous n'aviez eu dans l'esprit
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« Je ne doute pas, Mademoiselle, que vous n’aviez eu dans l’esprit
 
cette pensée de M r votre frère, qui me paroit admirable, et que je
 
cette pensée de M r votre frère, qui me paroit admirable, et que je
n'ai vu qu'en lui seul : Il faut tacher, dit-il, de se consoler dans les
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n’ai vu qu’en lui seul : Il faut tacher, dit-il, de se consoler dans les
 
plus grands maux, et de prendre tout ce qui arrive pour le meilleur,
 
plus grands maux, et de prendre tout ce qui arrive pour le meilleur,
car l'essence du péché consistant à avoir une volonté opposée à celle
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car l’essence du péché consistant à avoir une volonté opposée à celle
 
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