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== 32 ŒUVRES ==
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''la speculation, ne le fust pas dans la pratique : puisque''
��32 OEUVRES
''ce qu’on peut faire dans la pratique, dépend de ce''

''qu'on trouve permis dans la spéculation ; et que ces''
la spéculation, ne le fust pas dans la pratique : puis-
''choses ne different l’une de l’autre, que comme l’effet''
que ce qu'on peut faire dans la pratique, dépend de ce
''de la cause. Car la speculation est ce qui détermine à''
quon trouve permis dans la spéculation ; et que ces
''l’action''. D’OU IL S'ENSUIT QU'ON PEUT EN SEURETÉ DE
choses ne différent l'une de l'autre, que comme l'effet
CONSCIENCE SUIVRE DANS LA PRATIQUE LES OPINIONS
de la cause. Car la spéculation est ce qui détermine à
PROBABLES DANS LA SPÉCULATION ; ''et mesme avec plus de''
l'action. D'où il s'ensuit qu'on peut en seureté de
''seureté que celles qu'on n’a pas si bien examinées''

''speculativement''.
CONSCIENCE SUIVRE DANS LA PRATIQUE LES OPINIONS PRO-
BABLES dans la spéculation ; et mesme avec plus de
seiireté que celles quon n'a pas si bien examinées spe-
culativement.


En vérité, mes Pères, vostre Escobar raisonne
En vérité, mes Pères, vostre Escobar raisonne
assez bien quelquefois. Et en effet il y a tant de liai-
assez bien quelquefois. Et en effet il y a tant de liai-
son entre la spéculation et la pratique, que quand
son entre la spéculation et la pratique, que quand
l'une a pris racine, vous ne faites plus difficulté de
l’une a pris racine, vous ne faites plus difficulté de
permettre l'autre sans déguisement. C'est ce qu'on
permettre l’autre sans déguisement. C’est ce qu’on
a veû dans la permission de tuer pour un soufflet,
a veû dans la permission de tuer pour un soufflet,
qui de la simple spéculation, a esté portée hardi-
qui de la simple spéculation, a esté portée hardi-
ment par Lessius à une pratique qu'on ne doit pas
ment par Lessius à une pratique qu’on ne doit pas
facilement accorder ; et de là par Escobar à une pra-
facilement accorder ; et de là par Escobar à une pra-
tique facile ; d'où vos Pères de Caën l'ont conduite
tique facile ; d’où vos Pères de Caën l’ont conduite
à une permission pleine, sans distinction de théorie
à une permission pleine, sans distinction de théorie
et de pratique, comme vous l'avez déjà veù.
et de pratique, comme vous l’avez déjà veù.


C'est ainsi que vous faites croistre peu à peu vos
C’est ainsi que vous faites croistre peu à peu vos
opinions. Si elles paroissoient tout d'un coup dans
opinions. Si elles paroissoient tout d’un coup dans
leur dernier excès, elles causeroient de l'horreur :
leur dernier excès, elles causeroient de l’horreur :
mais ce progrés lçnt et insensible y accoustume
mais ce progrés lçnt et insensible y accoustume
doucement les hommes, et en oste le scandale *. Et
doucement les hommes, et en oste le scandale *. Et
par ce moyen la permission de tuer si odieuse à
par ce moyen la permission de tuer si odieuse à


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i. Voir la même idée énoncée par Arnauld en i6/»4, supra p. i6sq.

1. Voir la même idée énoncée par Arnauld en 1644, ''supra'' p. 16 sq.


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