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« Page:Œuvres de Blaise Pascal, VI.djvu/28 » : différence entre les versions

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12 ŒUVRES
== 12 ŒUVRES ==


grande indulgence en vostre endroit, et souffert vos déregle-
grande indulgence en vostre endroit, et souffert vos déreglemens
mens avec beaucoup de patience.
avec beaucoup de patience.


Quoy qu'il en soit, il faut remédier au scandale que vous
Quoy qu’il en soit, il faut remedier au scandale que vous
avez donné au public, en disant faussement que les Jésuites
avez donné au public, en disant faussement que les Jesuites
trouvent qu'il est permis en conscience de tuer pour de sim-
trouvent qu’il est permis en conscience de tuer pour de
ples médisances, et qu'ils le défendent seulement par des rai-
simples médisances, et qu’ils le defendent seulement par des
sons politiques, et pour avoir les Juges de leur costé. J'assure
raisons politiques, et pour avoir les Juges de leur costé. J’assure
donc tous les Catholiques, qu'il n'y a pas un Théologien ny
donc tous les Catholiques, qu’il n’y a pas un Theologien ny
Jésuite ny autre, qui permette de tuer pour de simples mé-
Jesuite ny autre, qui permette de tuer pour de simples
disances : qu'il est vray que quelques célèbres Autheurs, qui
médisances : qu’il est vray que quelques celebres Autheurs, qui
ne sont point Jésuites, estiment qu'il est permis de tuer un
ne sont point Jesuites, estiment qu’il est permis de tuer un
calomniateur, quand il attaque l'honneur et la vie par des
calomniateur, quand il attaque l’honneur et la vie par des
ressorts si puissans et si injustes, qu'on ne s'en peut défen-
ressorts si puissans et si injustes, qu’on ne s’en peut defendre
dre que par sa mort ; c'est l'opinion de Bannes, de Major, de
que par sa mort ; c’est l’opinion de Bannes, de Major, de
Pierre de Navarre, de Monsieur du Val, l'ornement de la Sor-
Pierre de Navarre, de Monsieur du Val, l’ornement de la
bonne, et du Cardinal de Richelieu, comme vous le pouvez
Sorbonne, et du Cardinal de Richelieu, comme vous le pouvez
apprendre de la réponse du Père Caussin à la Théologie Mo-
apprendre de la réponse du Père Caussin à la Theologie Morale,
rale, et de celle du Théologien de la Compagnie de Jésus.
et de celle du Theologien de la Compagnie de JESUS.
Mais ce cas est si rare, qu'il n'arrive presque jamais. Et tou-
Mais ce cas est si rare, qu’il n’arrive presque jamais. Et
tefois les plus sçavans Autheurs parmy les Jésuites, Suarez,
toutefois les plus sçavans Autheurs parmy les Jesuites, Suarez,
Vasquez, Lessius, Reginaldus, Filiucius, etc. s'opposent tous à
Vasquez, Lessius, Reginaldus, Filiucius, etc. s’opposent tous à
cette doctrine pour les dangereuses conséquences qu'elle
cette doctrine pour les dangereuses consequences qu’elle
traisne. Que s'ils la combattent avec modestie, c'est qu'elle
traisne. Que s’ils la combattent avec modestie, c’est qu’elle
n'a pas esté condamnée par le Pape ny par l'Eglise, qui en
n’a pas esté condamnée par le Pape ny par l’Eglise, qui en
ont le pouvoir, et qu'encore qu'ils n'approuvent pas l'opinion
ont le pouvoir, et qu’encore qu’ils n’approuvent pas l’opinion
de ces célèbres Docteurs, ils sçavent neantmoins le respect
de ces celebres Docteurs, ils sçavent neantmoins le respect
qu'ils doivent à leur personne [pp. 33 et 20].
qu’ils doivent à leur personne [''pp. 33 et 20''].


Pour vous qui condamnez injustement ce procédé, et qui
Pour vous qui condamnez injustement ce procédé, et qui
voulez les rendre criminels, parce qu'ils ne sont pas si témé-
voulez les rendre criminels, parce qu’ils ne sont pas si témé-
raires que ceux de vostre party, ny si insolens que de s'attri-
raires que ceux de vostre party, ny si insolens que de s’attri-
buer l'authorité du Pape et de l'Eglise, vous devriez plustost
buer l’authorité du Pape et de l’Eglise, vous devriez plustost
songer à corriger la mauvaise doctrine de l'Abbé de saint
songer à corriger la mauvaise doctrine de l’Abbé de saint
Cyran, qui a bien osé enseigner, qu'il faut tuer le prochain
Cyran, qui a bien osé enseigner, qu’il faut tuer le prochain
quand l'esprit intérieur nous y porte, quoy que la loi exté-
quand l’esprit intérieur nous y porte, quoy que la loi exté-
rieure le défende. Vous en verrez quand il vous plaira la
rieure le défende. Vous en verrez quand il vous plaira la
preuve et la pratique, en la seconde page de l'Information qui
preuve et la pratique, en la seconde page de l’Information qui

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