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{{Tiret2|or|gueil}} blessé du disci])l(3 en fut la cause première et secrète (1).
l’lndividlalismk et l’anarchie. 785

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gucil blessé du disci])l(3 en fut la cause première et secrète (1).
Le nouveau livre de Nietzsche était un recueil d’aphorismes et
Le nouveau livre de Nietzsche était un recueil d’aphorismes et
de morceaux détachés, avec ce titre bizarre : Choses fmmaines,par
de morceaux détachés, avec ce titre bizarre : Choses fmmaines,par
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volte-face complète du penseur. Rien ne trouvait plus grâce
volte-face complète du penseur. Rien ne trouvait plus grâce
devant lui. Il prenait le contre-pied de toutes ses théories; il
devant lui. Il prenait le contre-pied de toutes ses théories; il
foulait aux pieds ses idées les plus chères. M""" Salomé dit que
foulait aux pieds ses idées les plus chères. {{Mme}} Salomé dit que
Nietzsche avait besoin de s’affranchir de Wagner pour devenir
Nietzsche avait besoin de s’affranchir de Wagner pour devenir
complètement lui-môme. Oui, sans doute. Mais de là à l’injustice
complètement lui-môme. Oui, sans doute. Mais de là à l’injustice
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sume la vie de l’âme à sa source, devait le pousser de sophisme
sume la vie de l’âme à sa source, devait le pousser de sophisme
en sophisme jusqu’au plus effroyable de tous les châtimens.
en sophisme jusqu’au plus effroyable de tous les châtimens.

Ah ! s’il n’eût bafoué que des personnes humaines, la redou-
Ah ! s’il n’eût bafoué que des personnes humaines, la redou-
table Némésis, cette logique infaillible des choses, le choc en
table Némésis, cette logique infaillible des choses, le choc en
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excellence : aux idées génératrices de la vie. Il faisait crouler des
excellence : aux idées génératrices de la vie. Il faisait crouler des
montagnes devant ce qu’il appelait lui-même : le chemin des
montagnes devant ce qu’il appelait lui-même : le chemin des
Mères ! — A la place des vérités éternelles, il ne veut plus
Mères ! — À la place des vérités éternelles, il ne veut plus
(1) M™° Salomé raconte qu’en 1882 elle se trouvait à Bayreuth lors de la repré-
(1) {{Mme}} Salomé raconte qu’en 1882 elle se trouvait à Bayreuth lors de la
sentation de Parsifal,et qu’une amie commune de Nietzsche et de Wagner, M’i" Mal-
représentation de Parsifal,et qu’une amie commune de Nietzsche et de Wagner, {{Mlle}}
vida de Meysenbug, l’auteur distingué des Mémoires d’une idéaliste, beau livre
Malvida de Meysenbug, l’auteur distingué des Mémoires d’une idéaliste, beau livre
justement célèbre en Allemagne, crut pouvoir tenter, de son propre mouvement,
justement célèbre en Allemagne, crut pouvoir tenter, de son propre mouvement,
une réconciliation, en proposant à Wagner une entrevue avec son ancien disciple.
une réconciliation, en proposant à Wagner une entrevue avec son ancien disciple.
C’était vraiment trop espérer du caractère de ces deux hommes. Au seul nom de
C’était vraiment trop espérer du caractère de ces deux hommes. Au seul nom de
Nietzsche, Wagner bondit, défendit à son amie de jamais répéter ce nom en sa pré-
Nietzsche, Wagner bondit, défendit à son amie de jamais répéter ce nom en sa
sence, et sortit de la chambre hors de lui. — D’autre part, M"® Salomé nous apprend
présence, et sortit de la chambre hors de lui. — D’autre part, M"® Salomé nous apprend
que Nietzsche, qui avait provoqué la rupture et voué à Wagner une hainevenimeuse
que Nietzsche, qui avait provoqué la rupture et voué à Wagner une hainevenimeuse
dont ses écrits montrent les traces, souffrait néanmoins de la perte de cette amitié
dont ses écrits montrent les traces, souffrait néanmoins de la perte de cette amitié
jusqu’à verser des larmes en parlant des momens heureux passés avec son ancien
jusqu’à verser des larmes en parlant des momens heureux passés avec son ancien
maître.
maître.
TOME cxxx. — 1895. 50
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