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ŒUVRES 177 |
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n’est qu’une pure question de nom, qui convient mieux à la |
n’est qu’une pure question de nom, qui convient mieux à la |
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legereté d’un Grec oisif, qu’à la gravité des Théologiens, à |
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moins que la nécessité ne les oblige d’entrer dans ces sortes |
moins que la nécessité ne les oblige d’entrer dans ces sortes |
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de disputes... |
de disputes... |
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Voilà tout le sujet de cette Lettre. Voila tout ce que Montalte y traite avec tant d’érudition, non qu’il rejette |
Voilà tout le sujet de cette Lettre. Voila tout ce que Montalte y traite avec tant d’érudition, non qu’il rejette entièrement |
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la chose même que les Thomistes expriment par le |
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terme de |
terme de grace suffisante ; mais il fait voir que le nom en |
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est dangereux ; qu’il entretient une erreur populaire ; que |
est dangereux ; qu’il entretient une erreur populaire ; que |
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c’est |
c’est indiscrétement que quelques personnes s’en servent dans |
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les entretiens particuliers, et injustement qu’on veut contraindre les Théologiens à s’en servir. Il n’empêche néanmoins personne d’en user sur les bancs, et dans l’école, pourvu |
les entretiens particuliers, et injustement qu’on veut contraindre les Théologiens à s’en servir. Il n’empêche néanmoins personne d’en user sur les bancs, et dans l’école, pourvu |
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que les Professeurs aient soin d’en détacher le sens des |
que les Professeurs aient soin d’en détacher le sens des Molinistes: mais il est indigné avec raison qu’on en use indifferemment en parlant au peuple ignorant et aux simples |
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nistes : mais il est indigné avec raison qu’on en use indifféremment en parlant au peuple ignorant et aux simples |
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femmes ; ce que ceux qui l’ont inventé n’ont même jamais fait. |
femmes ; ce que ceux qui l’ont inventé n’ont même jamais fait. |
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De plus il faut remarquer qu’il ne condamne pas tous les |
De plus il faut remarquer qu’il ne condamne pas tous les |
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Dominicains, dont la plus grande partie n’a vu qu’avec |
Dominicains, dont la plus grande partie n’a vu qu’avec |
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indignation la lâcheté de leurs Confrères , mais seulement un |
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certain parti du Convent de Paris, dont le P. Nicolaï est le Chef, |
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et qui dans ces disputes avoit abandonné les sentimens de |
et qui dans ces disputes avoit abandonné les sentimens de |
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son Ordre, et s’étoit lié avec les Jésuites pour abolir la doctrine de Saint Thomas. |
son Ordre, et s’étoit lié avec les Jésuites pour abolir la doctrine de Saint Thomas. |