« Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Diable » : différence entre les versions
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il est nimbé et armé d'ailes; dans sa main gauche, il tient une cassolette
pleine de feu; les ongles de ses pieds sont crochus: c'est une des plus
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[[Image:Diable.bible.Xe.siecle.png|center]]
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anciennes représentations du diable que nous connaissions. Ici le démon
conserve les attributs de sa puissance première. Dans la sculpture du
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la forme d'un homme monstrueux, souvent pourvu d'ailes et de queue;
tantôt sous la forme d'animaux fantastiques.
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[[Image:Diable.eglise.Vezelay.png|center]]
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Les chapiteaux de l'église de Vézelay, qui datent de la fin du XI<sup>e</sup>
siècle,
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démons (2): c'est une des nombreuses visions de saint-Antoine, que le
sculpteur a représenté priant.
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[[Image:Diable.musee.Avignon.png|center]]
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À l'article CHAPITEAU, nous avons donné une représentation du démon
chassé du veau d'or par Moïse, provenant de la même église: c'est une
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Job auquel sa femme et ses amis viennent faire des reproches. À côté
d'Eliut, l'un des amis de Job, est une sirène qui semble le conseiller (3).
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[[Image:Diable.cathedrale.Paris.png|center]]
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Or la sirène, pendant le moyen âge, est le symbole de la fausseté, de la
déception. Sur les portails des églises de cette époque, les vices sont
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