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 touchaient de près. Il semble que rien n’offense plus que de
  faire observer brusquement qu’il y a une distance. Les
-natures nobles qui ne savent pas vivre sans aussi vénérer sont rares.
+natures ''nobles'' qui ne savent pas vivre sans aussi vénérer sont rares.
 II y a une troisième chose encore, c’est cette absurde
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 défen sives qui est une des condilions de toute action ''créatrice'', toute
  action qui tire son origine de ce qu’il y a de plus
-particulier, de plus intime, de plus profond. Les petites capacités
+particulier, de plus intime, de plus profond. Les ''petites'' capacités
 défensives sont ainsi abolies en quelque sorte ; elles ne sont
 plus alimentées.
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 et d’altitude vertigineuse ; que Dante, si on le compare à
 Zarathoustra, n’est qu’un croyant, et non point quelqu’un qui crée
-d’abord la vérité, un esprit qui domine le monde, une fatalité
+d’abord la vérité, un esprit <i>qui domine le monde</i>, une fatalité
 — ; que les poètes des Veda sont des prêtres, indignes même de