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« Page:Œuvres de Blaise Pascal, IV.djvu/358 » : différence entre les versions

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veaux Scholastiques, il vous en apportera un beau
veaux Scholastiques, il vous en apportera un beau
nombre. Mais quoy, luy dis-je, je me mocque de
nombre. Mais quoy, luy dis-je, je me mocque de
ces auteurs là, s'ils sont contraires à la Tradition.
ces auteurs là, s’ils sont contraires à la Tradition.
Vous avez raison, me dit-il. Et à ces mots le bon
Vous avez raison, me dit-il. Et à ces mots le bon
Père arriva chargé délivres ; Et m'offrant le premier
Père arriva chargé délivres ; Et m’offrant le premier
qu'il tenoit : Lisez, me dit-il, la Somme des Péchez
qu’il tenoit : Lisez, me dit-il, la Somme des Péchez
du Père Bauny 1 que voicy, et de la cinquième édi-
du Père Bauny 1 que voicy, et de la cinquième édi-
tion encore, pour vous montrer que c'est un bon
tion encore, pour vous montrer que c’est un bon
livre. C'est dommage, me dit tout bas mon Jansé-
livre. C’est dommage, me dit tout bas mon Jansé-
niste, que ce livre là ait esté condamné à Rome, et
niste, que ce livre là ait esté condamné à Rome, et
par les Evesques de France. Voyez, me dit le Père,
par les Evesques de France. Voyez, me dit le Père,
la page 906. Jeleus donc, et je trouvay ces paroles :
la page 906. Jeleus donc, et je trouvay ces paroles :
Pour pécher et se rendre coupable devant Dieu, il faut
Pour pécher et se rendre coupable devant Dieu, il faut
sçavoir que la chose qu'on veut faire ne vaut rien, ou
sçavoir que la chose qu’on veut faire ne vaut rien, ou
au moins en douter, craindre, ou bien juger que Dieu
au moins en douter, craindre, ou bien juger que Dieu
ne prend plaisir à l'action à laquelle on s'occupe,
ne prend plaisir à l’action à laquelle on s’occupe,
qu'il la défend, et nonobstant la faire, franchir le
qu’il la défend, et nonobstant la faire, franchir le
sault, et passer outre.
sault, et passer outre.


Voila qui commence bien, luy dis-je : Voyez ce-
Voila qui commence bien, luy dis-je : Voyez ce-
pendant, me dit-il, ce que c'est que l'envie. G'estoit
pendant, me dit-il, ce que c’est que l’envie. G’estoit
sur cela que M. Hallier, avant qu'il 2 fut de nos
sur cela que M. Hallier, avant qu’il 2 fut de nos
amis, se mocquoit du P. Bauny, et luy appliquoit
amis, se mocquoit du P. Bauny, et luy appliquoit
ces paroles Ecce qui tollit peccata mundi ; Voila
ces paroles Ecce qui tollit peccata mundi ; Voila
celuy qui os te les péchez du monde 3 . Il est vray, luy
celuy qui os te les péchez du monde 3 . Il est vray, luy


_______________________________________________________________
⚫
n'y a personne qui n'y fust surpris, car comme on ne l'a jamais veue

⚫
dans l'Escriture ny dans les Pères, etc. »
⚫
n’y a personne qui n’y fust surpris, car comme on ne l’a jamais veue
⚫
dans l’Escriture ny dans les Pères, etc. »


1. Cf. sur Bauny, son livre, et cette citation, supra p. 2^3 sq.
1. Cf. sur Bauny, son livre, et cette citation, supra p. 2^3 sq.
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3. Joan. I, 29; paroles de saint Jean-Baptiste voyant approcher
3. Joan. I, 29; paroles de saint Jean-Baptiste voyant approcher
Jésus-Christ. Ces mots avaient été appliqués à Diana par Garamuel,
Jésus-Christ. Ces mots avaient été appliqués à Diana par Garamuel,
cf. infra l'introduction à la 6 e Provinciale, T. V,p.2 1 . — Sur les querelles
cf. infra l’introduction à la 6 e Provinciale, T. V,p.2 1 . — Sur les querelles
d'Hallier etdeBauny, cf. la 6 e Provinciale, infra.T.Y, p. 34 sq. François
d’Hallier etdeBauny, cf. la 6 e Provinciale, infra.T.Y, p. 34 sq. François

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