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Le fait brutal qui apparaît derrière de pareils
Le fait brutal qui apparaît derrière de pareils désirs, c’est qu’il s’est arrêté lui-même devant sa doctrine, c’est qu’avec elle il s’est dressé une borne, un K jusqu’ici et pas plus loin » . En se canonisant lui-même il s’est dressé son propre certificat de décès : à partir de ce moment son esprit n’a plus le droit de se développer, le temps est passé pour lui, l’aiguille s’arrête. Lorsqu’un grand penseur veut faire de lui-même une institution, liant l’humanité de l’avenir, on peut admettre avec certitude qu’il est allé au-delà du sommet de sa force, qu’il est très las et tout près de son déclin.
désirs, c’est qu’il s’est ''arrêté'' lui-même devant sa

doctrine, c’est qu’avec elle il s’est dressé une
borne, un « jusqu’ici et pas plus loin » . En se
''canonisant'' lui-même il s’est dressé son propre
certificat de décès : à partir de ce moment son esprit
n’a plus le droit de se développer, le temps est
passé pour lui, l’aiguille s’arrête. Lorsqu’un grand
penseur veut faire de lui-même une institution,
liant l’humanité de l’avenir, on peut admettre avec
certitude qu’il est allé au-delà du sommet de sa
force, qu’il est très las et tout près de son
déclin.
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{{sc|Ne pas faire de la passion un argument pour

la vérité}} ! — Ô fanatiques d’un bon naturel,
{{sc|Ne pas faire de la passion un argument pour la vérité}} ! — Ô fanatiques d’un bon naturel, fanatiques nobles même, je vous connais ! Vous voulez avoir raison devant nous, mais aussi, et avant tout, devant vous-mêmes ! — et une mauvaise conscience subtile et irritable vous pousse souvent justement contre votre fanatisme ! Comme vous êtes alors pleins d’esprit pour duper et pour endormir cette conscience ! Combien vous haïssez les gens honnêtes, simples et propres ! comme vous évitez leurs yeux innocents. Cette certitude contraire dont ils sont les représentants et dont vous entendez, en vous-mêmes, la voix qui doute de votre croyance, — comme vous cherchez à la rendre suspecte, sous le nom de mauvaise habitude, de maladie du temps, de négligence et de contamination de votre propre santé ! Vous allez jusqu’à la haine de la critique, de la
fanatiques nobles même, je vous connais ! Vous voulez
garder raison devant nous, mais aussi, et avant
tout, devant vous-mêmes ! — et une mauvaise
conscience subtile et irritable vous pousse souvent
justement contre votre fanatisme ! Comme vous êtes
alors pleins d’esprit pour duper et pour endormir
cette conscience ! Combien vous haïssez les gens
honnêtes, simples et propres ! comme vous évitez
leurs yeux innocents. Cette ''certitude contraire'' dont
''ils'' sont les représentants et dont vous entendez, en
vous-mêmes, la voix qui doute de votre croyance, —
comme vous cherchez à la rendre suspecte, sous le
nom de mauvaise habitude, de maladie du temps,
de négligence dans les soins de votre propre santé !
Vous allez jusqu’à la haine de la critique, de la