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bon, - si bien qu’il se laisse aller, ou plutôt : qu’il se déverse. |
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== 414. == |
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{{sc|Les aveugles volontaires}}. - Il y a une sorte de dévouement exalté, poussé jusqu’à l’extrême, à une personne ou à un parti, qui révèle que nous nous sentons secrètement supérieurs à cette personne ou à ce parti, et qu’à cause de cela nous nous en voulons à nous-mêmes. Nous nous aveuglons en quelque sorte volontairement pour punir nos yeux d’en avoir trop vu. |
{{sc|Les aveugles volontaires}}. - Il y a une sorte de dévouement exalté, poussé jusqu’à l’extrême, à une personne ou à un parti, qui révèle que nous nous sentons secrètement supérieurs à cette personne ou à ce parti, et qu’à cause de cela nous nous en voulons à nous-mêmes. Nous nous aveuglons en quelque sorte volontairement pour punir nos yeux d’en avoir trop vu. |
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== 415. == |
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{{sc|''Remedium amoris''}}. - Il n’y a encore d’efficace contre l’amour, dans la plupart des cas, que ce vieux remède radical : l’amour en retour. |
{{sc|''Remedium amoris''}}. - Il n’y a encore d’efficace contre l’amour, dans la plupart des cas, que ce vieux remède radical : l’amour en retour. |
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== 416. == |
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{{sc|Où est le pire ennemi ?}} - Celui qui sait bien défendre sa cause et en a conscience éprouve généralement des sentiments conciliants à l’égard de ses adversaires. Mais s’imaginer qu’on lutte pour la bonne cause et savoir que l’on n’est pas habile à la défendre, - c’est cela qui vous fait poursuivre vos adversaires d’une haine secrète et implacable. - Que chacun calcule d’après cela où il doit chercher ses pires ennemis! |
{{sc|Où est le pire ennemi ?}} - Celui qui sait bien défendre sa cause et en a conscience éprouve généralement des sentiments conciliants à l’égard de ses adversaires. Mais s’imaginer qu’on lutte pour la bonne cause et savoir que l’on n’est pas habile à la défendre, - c’est cela qui vous fait poursuivre vos adversaires d’une haine secrète et implacable. - Que chacun calcule d’après cela où il doit chercher ses pires ennemis! |
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== 417. == |
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