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== 394. ==
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{{sc|Sans vanité}}. - Les hommes passionnés pensent peu à ce à quoi pensent les autres, leur état les élève au-dessus de la vanité.
{{sc|Sans vanité}}. - Les hommes passionnés pensent peu à ce à quoi pensent les autres, leur état les élève au-dessus de la vanité.

== 395. ==
== 395. ==

{{sc|La contemplation}}. - Chez tel penseur l’état contemplatif propre aux penseurs suit toujours l’état de crainte, chez tel autre toujours l’état de désir. Chez le premier la contemplation s’allie donc au sentiment de sécurité, chez le second au sentiment de satiété - ce qui veut dire que celui-là éprouve un sentiment de courage, celui-ci de dégoût et de neutralité.
{{sc|La contemplation}}. - Chez tel penseur l’état contemplatif propre aux penseurs suit toujours l’état de crainte, chez tel autre toujours l’état de désir. Chez le premier la contemplation s’allie donc au sentiment de sécurité, chez le second au sentiment de satiété - ce qui veut dire que celui-là éprouve un sentiment de courage, celui-ci de dégoût et de neutralité.

== 396. ==
== 396. ==

{{sc|À la chasse}}. - L’un est à la chasse pour prendre des vérités agréables, l’autre des vérités - désagréables. Aussi le premier a-t-il plus de plaisir à la chasse qu’au butin.
{{sc|À la chasse}}. - L’un est à la chasse pour prendre des vérités agréables, l’autre des vérités - désagréables. Aussi le premier a-t-il plus de plaisir à la chasse qu’au butin.

== 397. ==
== 397. ==

{{sc|Éducation}}. - L’éducation est une continuation de la procréation et souvent une espèce de palliation ultérieure de celle-ci.
{{sc|Éducation}}. - L’éducation est une continuation de la procréation et souvent une espèce de palliation ultérieure de celle-ci.

== 398. ==
== 398. ==
{{sc|À quoi l’on reconnaît le plus fougueux}}.

{{sc|À quoi l’on reconnaît le plus fougueux}}. -