« Page:Jika - La foi et la raison.djvu/42 » : différence entre les versions
| État de la page (Qualité des pages) | État de la page (Qualité des pages) | ||
| - | + | Page validée | |
| Contenu (par transclusion) : | Contenu (par transclusion) : | ||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
et, même, selon saint Luc, Jésus n’aurait jamais été emmené en Égypte. D’après son évangile, en effet, Marie, après avoir accouché a Bethléem, porta l’enfant à Jérusalem pour y accomplir tout ce qui est ordonné par la loi de Moïse, et de là ''revint directement chez elle à Nazareth''<ref>Luc II, 22 et 39.</ref>. |
et, même, selon saint Luc, Jésus n’aurait jamais été emmené en {{corr|Egypte|Égypte}}. D’après son évangile, en effet, Marie, après avoir accouché a Bethléem, porta l’enfant à Jérusalem pour y accomplir tout ce qui est ordonné par la loi de Moïse, et de là ''revint directement chez elle à Nazareth''<ref>Luc II, 22 et 39.</ref>. |
||
D’après saint Jean<ref>Jean XIX, 25.</ref>, Marie était présente au supplice de son fils ; les autres évangélistes, au contraire, ne la citent nullement parmi les femmes<ref>Matth. XXVII, 56 ; Marc XV, 40 ; Luc, XXIII, 49.</ref> qui osèrent assister au supplice horrible de celui qui les aimait tant pendant sa vie. De même pour la résurrection de Lazare ; seul, saint Jean en fait le récit<ref>Jean XI, 1-44.</ref>. Cependant, de tous les miracles de Jésus, c’était le plus important à faire connaître. |
D’après saint Jean<ref>Jean XIX, 25.</ref>, Marie était présente au supplice de son fils ; les autres évangélistes, au contraire, ne la citent nullement parmi les femmes<ref>Matth. XXVII, 56 ; Marc XV, 40 ; Luc, XXIII, 49.</ref> qui osèrent assister au supplice horrible de celui qui les aimait tant pendant sa vie. De même pour la résurrection de Lazare ; seul, saint Jean en fait le récit<ref>Jean XI, 1-44.</ref>. Cependant, de tous les miracles de Jésus, c’était le plus important à faire connaître. |
||