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90 qu'est-ce que l'art? |
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tant que le plaisir, et il n'y a rien de plus divers |
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que les sentiments qui dérivent de là conscience |
que les sentiments qui dérivent de là conscience |
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religieuse des différents âges. Et il |
religieuse des différents âges. Et il n’en Saurait être |
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autrement : le plaisir de |
autrement : le plaisir de l’hômmë â ses limités |
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fixées par la nature, mais le mouvement en avant |
fixées par la nature, mais le mouvement en avant |
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de |
de l’humanité n’a point de limites. Et à chaque pas |
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en avant que fait |
en avant que fait l’humanité, les hommes éprouvent dès Sentiments nouveaux, rtôuâ voulons dire |
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vent dès Sentiments nouveaux, rtôuâ voulons dire |
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à chaque pas du véritable progrès, qui consiste |
à chaque pas du véritable progrès, qui consiste |
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dans un nouveau développement dé la conscience |
dans un nouveau développement dé la conscience |
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religieuse. Aussi est-ce seulement de cette conscience que peuvent jaillir des émotions fraîches^ |
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science que peuvent jaillir des émotions fraîches^ |
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découlé les sentiments si nouveaux, si importants, |
découlé les sentiments si nouveaux, si importants, |
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et variés à |
et variés à l’infini, qui se trouvent exprimés dans |
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Homère et dans les grands tragiques. Le cas est |
Homère et dans les grands tragiques. Le cas est |
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le même pour les Juifs, qui sont parvenus à la |
le même pour les Juifs, qui sont parvenus à la conception religieuse d’un Dieu unique : c’est de cette |
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ception religieuse d'un Dieu unique : c'est de cette |
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conception qu'ont découlé, si neuves et si impor- |
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Le cas est le même pour les poètes du moyen-âge : |
Le cas est le même pour les poètes du moyen-âge : |
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il serait le même, encore |
il serait le même, encore aujourd’hui^ pour l’homme |
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