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6o qu'est-ce que l'art? |
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On nous a habitués à ne comprendre, sous le |
On nous a habitués à ne comprendre, sous le |
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nom |
nom d’art, que ce que nous entendons et voyons |
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dans les théâtres, les concerts, et les expositions, |
dans les théâtres, les concerts, et les expositions, |
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ou ce que nous lisons dans des poèmes ou des |
ou ce que nous lisons dans des poèmes ou des |
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romans. Mais tout cela |
romans. Mais tout cela n’est qu’une partie infime |
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de l’art véritable, par le moyen duquel nous transmettons à autrui notre vie intérieure, ou nous recueillons la vie intérieure d’autrui. Toute l’existence humaine est remplie d’oeuvres d’art, depuis |
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de l'art véritable, par le moyen duquel nous trans- |
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les berceuses, les danses, la mimique et l’intonation, jusqu’aux offices religieux et aux cérémonies |
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mettons à autrui notre vie intérieure, ou nous re- |
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cueillons la vie intérieure d'autrui. Toute l'exis- |
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tence humaine est remplie d'oeuvres d'art, depuis |
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les berceuses, les danses, la mimique et l'intona- |
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tion, jusqu'aux offices religieux et aux cérémonies |
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dans les discours et les livres, mais aussi dans les |
dans les discours et les livres, mais aussi dans les |
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conversations familières, de même |
conversations familières, de même l’art, au sens |
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large de ce mot, imprègne toute notre vie ; et ce |
large de ce mot, imprègne toute notre vie ; et ce |
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qu’on appelle l’art, au sens étroit, est loin d’être |
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l’ensemble de l’art véritable. |
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Mais durant de longs siècles l'humanité n'a dis- |
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tingué qu'une seule portion de cette énorme et di- |
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verse activité artistique : la portion des œuvres |
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d'art ayant pour objet de transmettre des senti- |
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ments religieux. A toutes les formes de l'art qui |
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Mais durant de longs siècles l’humanité n’a distingué qu’une seule portion de cette énorme et diverse activité artistique : la portion des œuvres |
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d’art ayant pour objet de transmettre des sentiments religieux. A toutes les formes de l’art qui |
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