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6o qu'est-ce que l'art?


On nous a habitués à ne comprendre, sous le
On nous a habitués à ne comprendre, sous le
nom d'art, que ce que nous entendons et voyons
nom d’art, que ce que nous entendons et voyons
dans les théâtres, les concerts, et les expositions,
dans les théâtres, les concerts, et les expositions,
ou ce que nous lisons dans des poèmes ou des
ou ce que nous lisons dans des poèmes ou des
romans. Mais tout cela n'est qu'une partie infime
romans. Mais tout cela n’est qu’une partie infime
de l’art véritable, par le moyen duquel nous transmettons à autrui notre vie intérieure, ou nous recueillons la vie intérieure d’autrui. Toute l’existence humaine est remplie d’oeuvres d’art, depuis
de l'art véritable, par le moyen duquel nous trans-
les berceuses, les danses, la mimique et l’intonation, jusqu’aux offices religieux et aux cérémonies
mettons à autrui notre vie intérieure, ou nous re-
publiques. Tout cela est également de l’art. De
cueillons la vie intérieure d'autrui. Toute l'exis-
même que la parole n’agit pas seulement sur nous
tence humaine est remplie d'oeuvres d'art, depuis
les berceuses, les danses, la mimique et l'intona-
tion, jusqu'aux offices religieux et aux cérémonies
publiques. Tout cela est également de l'art. De
même que la parole n'agit pas seulement sur nous
dans les discours et les livres, mais aussi dans les
dans les discours et les livres, mais aussi dans les
conversations familières, de même l'art, au sens
conversations familières, de même l’art, au sens
large de ce mot, imprègne toute notre vie ; et ce
large de ce mot, imprègne toute notre vie ; et ce
qu'on appelle l'art, au sens étroit, est loin d'être
qu’on appelle l’art, au sens étroit, est loin d’être
l'ensemble de l'art véritable.
l’ensemble de l’art véritable.

Mais durant de longs siècles l'humanité n'a dis-
tingué qu'une seule portion de cette énorme et di-
verse activité artistique : la portion des œuvres
d'art ayant pour objet de transmettre des senti-
ments religieux. A toutes les formes de l'art qui
n'étaient pas religieuses, aux chansons, aux dan-


Mais durant de longs siècles l’humanité n’a distingué qu’une seule portion de cette énorme et diverse activité artistique : la portion des œuvres
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d’art ayant pour objet de transmettre des sentiments religieux. A toutes les formes de l’art qui
n’étaient pas religieuses, aux chansons, aux dan-