« Les Reposoirs de la procession (1893)/Tome I » : différence entre les versions

 

Au début de ce sabbat d’aveux on se crut d’abord au milieu d’une cité d’Aostc inconcevable, mais il fallut se rendre vite à l’évidence : ces tripes étaient trop celles de la réalité ! ce turpide arc-en ciel d’érysi pèles, cet éventail d’immondices, cette gomorrhcressuscitée, cette géhenne apparente,

==[[Page:Saint-Pol-Roux - Les Reposoirs de la procession, t1, 1893.djvu/191]]==

c’était bien l’Ame de la Ville faisant lugubrement la roue !

 

— Eh ! quoi, d’habitude je vis à côté de cet épouvantail !

 

Mais le pitre de riposter :

 

Dans le but d’anéantir le cauchemar du cancer voisin et de, surtout, débusquer la harpie cachée sous l’infâme carcan, les

Masques se jettent enfin l’un sur l’autre, griffes en avant : sur-le-champ, des officiers, des magistrats, des prêtres, des amis , des frères, des fils, des pères, des mères, tous les représentants des vertus familiales, sociales, divines, se reconnaissent, — et le poète s’aperçoit que des bois de potence tiennent lieu de bras à sa fiancée.

 

 

Le lendemain, le Prince aux abois décréta que, l’intérêt de ses sujets conseillant, serait plus que jamais obligatoire

l’hypocrisie, qu’au surplus il l’élevait au rang de vertu, et que désormais serait jetée hors des remparts comme dangerpublic toute personne qui ne dissimulerait pas suffisamment ses vidanges intimes et sa peste latente.

 

O la Ville des Sépulchres Blanchis !

 

 

Là-bas, le long des sables sans cesse grandissants du Toulinguet (il n’y a plus de moines pour remplir les sabliers !) je méditais… [Lettre à Catulle Mendès.)