« Les Reposoirs de la procession (1893)/Tome I » : différence entre les versions

Les Saisons Humaines.

 

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Dans l’aube mauve, parmi ces coqs cambrés sur les brancards et les charrues des cours ainsi que des tambours-majors

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Le val s’éclaire de reniements de saint Pierre.

 

Mais dans l’aube mauve, parmi ces coqs

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Le val s’éclaire de reniements de saint Pierre.

 

Le val s’éclaire de reniements de saint Pierre.

 

LA

 

 

 

LA

 

 

 

— Je te vois bel et pur ! Gazouillaient les siens.

A. peine nous fûmes-nous face à face aperçus qu’un invisible ressort jouant entre nos poitrines nous projeta contre les cloisons de la chambre.

 

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— Je te vois laide et impure !

 

Ainsi finit le menuet de nos amours superficielles.

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LEVER DE SOLEIL

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— Charitable Epanoui manifesté par uniment ceci de rose, teserai-je, au cours de ta ronde quotidienne, te serai-je par

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La Joue splendide émerge des mousse lines d’aubépine.

 

LE PÈLERINAGE

 

DE SAINTE-ANNE

 

 

LE PÈLERINAGE

 

DE SAINTE-ANNE

 

 

Mises dimanchement, emparfumées de

 

Viennent offrir, les fils des vagues, leur offrande viennent offrir à la Marraine aux fins yeux d’algue, à la Marraine des marins, qui, les sauvant des loups gloutons du vent noroît, guida leurs grands

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moutons de bois vers le bercail de Cornouailles.

 

 

Dans la brise, tout bas, déjà dorment les Promises de porcelaine emparfumées de marjolaine.

 

Tout à coup, dressant le cou, les cinq Gars de faïence tirent de leur ceinture cinq couteaux plus brillants que cinq sardines de Lorient et se dirigent, sur l’orteil, vers les cinq vierges en sommeil.

 

Les oreilles d’icelles, emmi les tresses

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blondes, semblent des coquillages dans le sable de l’onde.

 

 

Ensuite, ayant cousu les chairs — avec le fil du baiser cher en l’aiguille des dents — et refermé corsages corselets où rient deux pommes de Quimperlé, les cinq Gars de faïence entrent dans la chapelle peinte offrir les Cœurs, les Cœurs battant del’aile, à la Sainte aux fins yeux d’algue qui. les sauvant des loups gloutons du vent noroît, guida leurs grands moutons de bois vers le bercail de Cornouailles.

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Toutes là-bas partaient, partaient parmi la route qui, blanche, se déroule jusqu’au village où l’on roucoule. 4

 

De cœur n’ayant plus, elles n’aimaient plus : Yvonne, Marthe, Marion, Naïc et Madeleine.

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Devant l’estrade, deux musiciens déments. L’un tape à coups redoublés sur un âne métamorphosé en tambour, l’autre, m’évoquant une dérisoire caricature de Saint Jean Chrysostôme, avance et ramène de grandes lèvres de cuivre : une sonore grêle de rayons de soleil méridional dégringole du métallique pavillon, et ce

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trombone qui brait complémentc le tambour.

 

 

Je me pris à penser que ces manifestations extraordinaires, les Simples les devaient [chérir comme étant sans doute l’estampe finie de l’infini, la géométrie visible de l’invisible, la pantomime perceptible du mystère, l’approvisionnement des hiéroglyphes, la démonstration présumable ou suggestive des théorèmes rebelles à leurs malingres cervelles, autrement dit le spectacle à prix facile des

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— « Ces Simples, clos en le vallon du contingent parmi la même heure de leur banale vie, ronronnai-je, ces habitants du présent transitoire ne peuvent décemment goûter les fruits de ma raison point assez de leur âge puisqu’elle participe de toujours, vassale à la fois de l’avenir et du passé ; vigile et lendemain féconds du moment aride. Les yeux et les oreilles

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uniques de leurs corps frôlent béants, sans la voir ni l’entendre, mon énigme seulement accessible aux capables sens d’un esprit subtil, dévotieux et servi par cette fiancée du génie, la compréhension. Que si même je tentais de l’inviter à me connaître, certes la multitude éviterait ma lèpre divine. Il appert donc que la Charité, légitime clarté du poète, si douce au passant qui devine la désintéressée vertu de l’aumône,épouvante le philistin lâchement fier, l’oeil de la peur voyant rugir un sac de charbons où sourit un sac de diamants. L’annonciateur de bonne nouvelle inspire la défiance aux prisonniers des dogmes coutumiers, et ce sage paraît malin, hideux, illogique : un fantôme ! »

 

 

Agilant à travers le vide, une danseuse de cordes à la mise de libellule faisait maintenant aboyer d’émerveillement les mains calleuses, — quand une lumière

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prompte me traversa, glaive inspirateur !

 

C’est (de par l’héréditaire et commun trucheman, le Signe, à la portée des intelligences brèves) un kaléidoscope où, dans une interprétation fidèle, l’essence se formule, la transcendance s’accessibilise, l’abîme se praticabilise, les idées se figurativent. Chaque pirouette, chaque arabesque massive est l’équivalence exotérique de l’ésotérisme translaté ; chaque geste, ainsi que tracé par la blanche craie

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sur l’ardoise noire, est le relief adéquat et spontané d’une abstraction ; et cela fait songer à l’Idée Première que divulguera l’alphabet, tôt ou tard déchiffré, des étoiles intermédiaires. En un clin d’œil, mille aigles de vent métaphysique sont retenus, englués par le gel du formel dessin aux lignes miraculeuses.

 

Or, alin de suffisamment défrayer l’Icône, afin aussi de ne rien plus voir désormais, les Simples déscnchâssèrent leurs yeux et bellement les mirent dans l’assiette tendue.

 

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QUI PASSE DANS LA LUZERNE

 

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Parmi les Prairies du Songe, des Filles se révèlent, parfois, la chevelure telle. Ce Ruisselet, parvule et frais, sans

 

— « Onde vraie,

Onde première,

Onde candide,

Onde lys et cygnes,

Onde sueur de l’ombre,

Onde baudrier de la prairie,

Onde innocence qui passe,

Onde lingot de firmament,

Onde litanies de matinée,

Onde choyée des vasques,

Onde chérie par l’aiguière,

Onde amante des jarres,

Onde en vue du baptême,

Onde pour les statues à socle,

Onde psyché des âmes diaphanes,

Onde pourles orteils des fées,

Onde pour les chevilles des mendiantes

Onde pour les plumes des anges,

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Onde pour l’exil des idées,

Onde bébé des pluies d’avril,

Onde écharpe que gagne la fatigue,

Onde, palme et rosaire des yeux,

Onde versée par les charités simples,

Onde rosée des étoiles qui clignent,

Onde] pipi de la lune-aux-mousselines,

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Ce Ruisselet, j’ai su depuis, était mon Souvenir-du-premier-àge.

 

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DE LA VIEILLE FILLE

 

 

L’AUTOPSIE

DE LA VIEILLE FILLE

 

 

Autour goguenardaient trois Carabins, la pipe en la mâchoire, avec un air de tribunal décisif et final.

 

 

On allait voir : si c’était vrai !

 

— Cela ne prouve rien, sinon la peur de la bedaine puis du péché-qui-tette, ou que, prudente et sagace gourmande, la tartufe hantait le désir pers aux persiennes closes !… Mais nous allons savoir !

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Les voilà qui décident la subtile autopsie — des Sens, en quelque sorte.

 

D’incrédules valses essoraient, en caragol, des pipes : fumées narquoises à la façon des moustaches qu’on frise.

 

Ses Pieds dévoilèrent des pèlerinages vers la naïve colline où la Firmamentale inspira, sous le sceau de son orteil fugitif, un bouquet d’eau consolatrice. La caresse fréquente et capricante d’un rosaire et divers touchers d’objets bénits émanèrent des Mains.

 

Les Oreilles livrèrent maints sonores

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lingots d’angélus, de préceptes en chaire, d’orgues et de louanges. Mais aussi, lointainement, comme à peine écoutés, ces mots jà vieux de cinquante ans, meis las ! inutiles d’un fier pâtre qui passa, nubile, sous l’innocente et candide fenêtre, un matin : « Madelon-Madeleine, humblement je vous aime ; prenez le pâtre et ses moutons, si vous m’aimez comme je t’aime ! »

 

 

Afin d’aller jusques au Cœur, fut déclose la poitrine tant grignotée par les quenottes du cilice.

 

Alors on s’agenouilla, révérencieusement, parmi les pipes tombées des mâchoires. — et trois signes de croix, faits par trois mains rouges sur les trois tabliers blancs des Carabins, ressuscitèrent vaguement trois Chevaliers de Malte…

 

FRAPPEZ

 

ET L’ON VOUS OUVRIRA

 

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Elle doit être là pourtant, protestai-je,

puisque je suis venu.

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Sinon serais-je venu, moi qui ne vais nulle part ?

 

J’entre.

 

LA

 

RELIGION DU TOURNESOL

 

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RELIGION DU TOURNESOL

 

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L’indifférence de cet héliotrope me rendit jaloux de l’astre.

Pour une telle victoire je mis au vent, l’un après l’autre, tous les moyens de stratégie possibles.

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Vêtu d’étoffes somptueuses, comme taillées dans un songe de poète pauvre, une grappe adamantine à chaque oreille, les phalanges corselées de bagues, pontife de l’idée sous la tiare ou prince de la matière sous le diadème, j’allai promener autour

Le Tournesol ne me regarda mie.

 

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Le Tournesol ne me regarda mie.

 

Découragé, rageusement j’imaginais des

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combinaisons, inutiles d’avance, — lorsque passèrent sur la route trois Mendiants…

 

 

Alors, me prenant sans doute pour le soieil, le Tournesol tourna vers moi son admiration, — et dans cet œil je m’aperçus tout en lumière et tout en gloire.

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LE TRÉPAS DU PUITS

 

 

Chérissant les puits — car ils doivent

 

Quelques gouttes à peine, très au fond, comme en un creux de main : constellation lointaine au bout d’une lunette d’astrologue, ou bien caresse au sein d’une mémoire.