« Page:Ruskin - Sésame et les lys.djvu/121 » : différence entre les versions

les yeux et voir de nobles nations massacrées, homme par homme, sans un secours ni une larme (1).

30. J’ai dit « petitesse » et « égoïsme » de sensation, mais il eût suffi de dire « injustice » ou « injustesse » de sensation. Car si rien ne peut mieux distinguer un gentleman d’un homme vulgaire, rien ne peut mieux distinguer une nation noble (il y a eu de telles nations) d’une foule, que ceci : à savoir que ses sentiments sont constants et réglés, résultant d’une contemplation exacte et d’u1lc

y réflexion impartiale. Vous pouvez persuader une foule de n’importe quoi ; ses sentiments peuvent être, sont généralement, dans l’ensemble, généreux et droits, mais elle ne leur offre aucune base et n’en est pas maîtresse; vous pouvez l'amener en la

taquinant ou en la flattant à n’importe lequel d’entre eux,à votre gré; elle pense par contagion, généralement,_attrapant une opinion comme un rhume, et il n’y a rien de si petit qui ne la fasse rugir quand l’accès a lieu ; rien de si grand qu’elle n’oublie en une

heure quand l’accès est passé. Mais les passions Y d’un gentleman ou d’une nation noble sont réglées, mesurées et continues. Une grande nation,par exemple, ne dépense pas toutes ses facultés nationales pendant une couple de mois à peser les témoignages d’un malfaiteur isolé (ayant accompli un meurtre isolé) (2) et,pendant, une couple d’années, ne voit

(1) Allusion à l’anéantissement de la Pologne (1864.) (Note du

traducteur.)

(2) La « Library Edîtîow nous apprend qu’il_y n ici une allusion

<references/>