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13, A « Isaïe '. —- J'ai vu le Seigneur assis sur un trône. » (vi, 1 ',)

13. B. « Vois, ceci a touché tes lèvres, » (vi, 7.}

L'ange est debout devant lo prophète et tient, ou plutôt tenait, lo charbon avec des pincettes qui avaient été arlîstementsculptées,mais sont maintenant brisées.

Un fragment seulement est resté dans sa maïn^.

sont jeunes et brillants, cela doit Être très beau, car c'est l'origine de tous ces fonds dorés de Belliai, Cinia, Garpaccio, etc~ » Mais c'est tout de même pour essayer de voir ce qu'avaient vu ces « vieus jeu\a que nous allions tous les jours nous enfermer dans cebaptistéreéclatantetobscur, Etnous pouvons dire d'eus comme il disait des jeux de Turner ; « C'est par ces yeuic, éteitts èjamois que des générations qui no sont pas encore nfes verront les couleurs, » (Note du Traducteur.)

1. Ruskin dans un Diomeiit de découragement s'est appliqué h. lui-même ce verset d'Jaaïe ; « Malheur à moi, s'écrie-t-il dans Fora Clavigera, car je suis un homme aux lèvres impures, et je suis un homme perdu parce que mes yeun ont vu le Roi, le Seigneur des armées » (Fors Clavigera, III, lvui). — (Note du Traducteur.)

2. Au baptistère de Saint-Marc, comme à l'Arena h Padoue et. au porche occidental de la cathédrale de Vérone la prophétie rappelée sur le phylactère d'Isaîe est ; Ecce virgo concipiel et pariet fUium et vocaÔUur notnen ejus Emmanuel (Isaie, vi, H)-Et l'aspect [qui sera plus évocateur des mosaïques byzantirujs pour ceux qui en ont une fois vu) est celui-ci :

Et ces inscriptions, et ces couleurs éclatante3 à côté des gi-Ises allégories d'Amiens font penser à la page des Slonss of Veniee que noua avons citée plus haut, pages 8 \ et 83, —(Nota du Traducteur.)