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Ou bien est-ce cela : descendre dans l'eau sale quand c'est l'eau de la vérité et ne point chasser les froides grenouilles et les chauds crapauds?
 
Ou bien est-ce cela : descendre dans l'eaul’eau sale quand c'estc’est l'eaul’eau de la vérité et ne point chasser les froides grenouilles et les chauds crapauds?
 
Ou bien est-ce cela : aimer ceux qui nous méprisent et tendre la main au fantôme, quand il veut nous effrayer?
 
L'espritL’esprit solide charge sur lui toutes ces lourdes choses: pareil au chameau qui court chargé dans le désert ainsi il court dans son désert.
 
Mais dans le désert le plus solitaire s'accomplits’accomplit la deuxième transformation : ici l'espriotl’esprit se change en lion, il veut conquérir la liberté et être maître dans son propre désert.
 
Il cherche ici son dernier maître : il veut être son ennemi comme il est l'ennemil’ennemi de son dernier dieu; il veut lutter pour la vicroire avec le grand dragon.
 
Quel est le grand dragon que l'espritl’esprit ne veut plus appeler ni dieu ni maître? "Tu dois", s'appelles’appelle le grand dragon. Mais l'espritl’esprit du lion dit "je veux".
 
Le "tu dois" guette au bord du chemin, étincelant d'ord’or, comme une bête à écailles, et sur chaque écaille brille en lettres dorées : "tu dois!"
 
Des valeurs de mille années brillent sur ces écailles et ainsi parle le plus puissant de tous les dragons : "toute la valeur des choses - brille sur moi."
 
"Toutes les valeurs ont déjà été créées et c'estc’est moi qui représente toutes les valeurs créées. Vraiment il ne doit plus y avoir de "je veux"!" Ainsi parle le dragon.
 
Mes frères, pourquoi faut-il le lion en esprit? La bête chargée qui renonce et qui est respectueuse ne suffit-elle pas?
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