« Aurore (Nietzsche)/Livre deuxième » : différence entre les versions

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''Malheur à nous si cette tendance se déchaîne'' ! – En admettant que la tendance au dévouement et à la sollicitude pour les autres (l’« affection sympathique ») soit doublement plus forte qu’elle ne l’est, le séjour sur la terre deviendrait intolérable. Que l’on songe seulement aux sottises que commet chacun, tous les jours et à toute heure, par dévouement et par sollicitude pour lui-même, et quel insupportable spectacle il offre alors : que serait-ce si nous devenions, pour les autres, l’objet de ces sottises et de ces importunités, dont, jusqu’à présent, ils se sont seulement frappés eux-mêmes ! Ne faudrait-il pas alors prendre aveuglément la fuite, dès qu’un « prochain » s’approcherait de nous ? Et accabler l’affection sympathique des mêmes paroles injurieuses dont nous couvrons aujourd’hui l’égoïsme ?
''Digne de réflexion''. - Accepter une croyance simplement parce qu’il est d’usage de l’accepter – ne serait-ce pas là être de mauvaise foi, être lâche, être paresseux ! – La mauvaise foi, la lâcheté, la paresse seraient-elles donc la condition première de la moralité ?
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