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tion d’un idéal de bonheur pour l‘humanité. Et quant à |
tion d’un idéal de bonheur pour l‘humanité. Et quant à |
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la haute idée que les révolutionnaires se faisaient de |
la haute idée que les révolutionnaires se faisaient de |
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leur œuvre, et, par suite, |
leur œuvre, et, par suite, d’eux-mêmes, cette idée décou- |
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lait tout naturellement de l’importance que leur attri— _ |
lait tout naturellement de l’importance que leur attri— _ |
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buaient leurs adversaires et de la cruauté exceptionnelle |
buaient leurs adversaires et de la cruauté exceptionnelle |
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qu`ils apportaient à les combattre : sans compter que |
qu`ils apportaient à les combattre : sans compter que |
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les malheureux étaient obligés |
les malheureux étaient obligés d’avoir d’eux-memes cette |
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l1aute idée, et qu’elle contribuait a leur donner la force |
l1aute idée, et qu’elle contribuait a leur donner la force |
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de supporter la vie de souffrance qui leur était faite. · |
de supporter la vie de souffrance qui leur était faite. · |
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comme le croyaient certaines personnes, ni non plus de |
comme le croyaient certaines personnes, ni non plus de |
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parfaits héros, comme l`imaginaient d’autres personnes, |
parfaits héros, comme l`imaginaient d’autres personnes, |
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mais simplement des hommes ordinaires, parmi lesquels |
mais simplement des hommes ordinaires, parmi lesquels ’ |
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se trouvaient, de même que partout, des hommes |
se trouvaient, de même que partout, des hommes |
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bons, d’autres méchants, et une majorité d’hommes |
bons, d’autres méchants, et une majorité d’hommes |
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La principale différence que Nekhludov découvrait |
La principale différence que Nekhludov découvrait |
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entre les condamnés politiques et l’ordinaire des hommes |
entre les condamnés politiques et l’ordinaire des hommes |
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consistait en ce que |
consistait en ce que l’obligation morale, telle que l`en- |
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