« Page:Allart - La Femme et la democratie de nos temps.djvu/133 » : différence entre les versions

Aucun résumé des modifications
Contenu (par transclusion) :Contenu (par transclusion) :
Ligne 1 : Ligne 1 :
hommes, ne pourrait-on réformer le catholicisme absurde
hommes, ne pourrait-on réformer le catholicisme absurde qui nous reste ? Gênant l’action du gouvernement au lieu de l’aider, la religion est ''contre'' nous si elle n’est pas ''pour'' nous, quoiqu’elle vaille mieux sans doute ''ennemie'' que ''mal réformée''. La France paie vingt-sept millions pour une foi qui prêche les mêmes choses qu’avant 89. Vingt-sept millions ! que c’est peu pour le culte des vertus et des dieux ! mais c’est trop pour Rome. Pourquoi ne pas marier à nos prêtres ces charmantes sœurs de la Charité qu’on voit à Saint-Roch dans leurs habits sévères et modestes ? Pourquoi la femme du prêtre ne serait-elle pas prêtre aussi, avec un habit religieux, des mœurs charitables et la charge de confesser les filles ? Croira-t-on sans douleur que, dans cette France éclairée, il y a encore vingt mille malheureuses filles enfermées dans les couvens ? Rien de moins chaste qu’une chasteté forcée. Les hommes d’un naturel tendre, que le train du monde fatigue, se chargeraient d’instruire leurs semblables, de leur parler de Dieu ; et, laissant la religion protestante aux peuples positifs du Nord, nous conserverions la tendresse de notre culte et la beauté de nos cérémonies.
qui nous reste ? Gênant l’action du gouvernement
au lieu de l’aider, la religion est ''contre'' nous si
elle n’est pas ''pour'' nous, quoiqu’elle vaille mieux sans
doute ''ennemie'' que ''mal réformée''. La France paie
vingt-sept millions pour une foi qui prêche les mêmes
choses qu’avant 89. Vingt-sept millions ! que c’est peu
pour le culte des vertus et des dieux ! mais c’est
trop pour Rome. Pourquoi ne pas marier à nos
prêtres ces charmantes sœurs de la Charité qu’on
voit à Saint-Roch dans leurs habits sévères et modestes ?
Pourquoi la femme du prêtre ne serait-elle
pas prêtre aussi, avec un habit religieux, des mœurs
charitables et la charge de confesser les filles ?
Croira-t-on sans douleur que, dans cette France
éclairée, il y a encore vingt mille malheureuses filles
enfermées dans les couvens ? Rien de moins chaste
qu’une chasteté forcée. Les hommes d’un naturel tendre,
que le train du monde fatigue, se chargeraient
d’instruire leurs semblables, de leur parler de Dieu ;
et, laissant la religion protestante aux peuples positifs
du Nord, nous conserverions la tendresse de notre
culte et la beauté de nos cérémonies.


Pour gouverner l’homme, Dieu s’est servi avec
Pour gouverner l’homme, Dieu s’est servi avec énergie de la douleur ; rêne du coursier qui lui résiste, plus puissante que le plaisir, il exerça par elle, sur les êtres énergiques, une inflexible autorité, les poussa à l’amour ou à l’action par des tourmens, attaqua leur raison dans son siège, au cerveau, les environna de sombres horreurs dont il fallait sortir à tout prix, les força entre la mort ou sa volonté. Ô pouvoir formidable qui nous tient chétifs et tremblans dans sa main pour quelques jours d’une force esclave, précédée de l’imbécillité et suivie de la mort !
énergie de la douleur ; rêne du coursier qui lui résiste,
plus puissante que le plaisir, il exerça par elle, sur les
êtres énergiques, une inflexible autorité, les poussa à
l’amour ou à l’action par des tourmens, attaqua leur
raison dans son siège, au cerveau, les environna de
sombres horreurs dont il fallait sortir à tout prix,
les força entre la mort ou sa volonté. Ô pouvoir
formidable qui nous tient chétifs et tremblans dans
sa main pour quelques jours d’une force esclave, précédée
de l’imbécillité et suivie de la mort !


Les tortures prodiguées à la nature qui combat
Les tortures prodiguées à la nature qui combat