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Il la prend d’un axiome communément reçu des théologiens ; à savoir, que Jésus-Christ n’a point laissé dans le christianisme de nouveaux |
Il la prend d’un axiome communément reçu des théologiens ; à savoir, que Jésus-Christ n’a point laissé dans le christianisme de nouveaux |
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préceptes moraux, et n’a point décidé les cas particuliers auxquels il seroit permis ou défendu de tuer. D’où il s’ensuit que les théologiens |
préceptes moraux, et n’a point décidé les cas particuliers auxquels il seroit permis ou défendu de tuer. D’où il s’ensuit que les théologiens |
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chrétiens doivent se servir de la lumière naturelle, aidée de celle de la foi, pour les résolutions qu'ils donnent touchant l’homicide, encore qu’ils ne trouvent pas ces cas décidés dans l’Ancien ou dans le Nouveau Testament. Saint Thomas a suivi cet axiome commun (1-2 , |
chrétiens doivent se servir de la lumière naturelle, aidée de celle de la foi, pour les résolutions qu'ils donnent touchant l’homicide, encore qu’ils ne trouvent pas ces cas décidés dans l’Ancien ou dans le Nouveau Testament. Saint Thomas a suivi cet axiome commun (1-2 , quæst. CVIII, art. 12), et tient que Jésus-Christ n’a point laissé aux chrétiens de nouveaux |
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art. 12), et tient que Jésus—C.hrist n’a point laissé aux chrétiens de nouveaux |
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saint Thomas : aldcirco non caduut sub prœcepto novae legis ; sed |
saint Thomas : aldcirco non caduut sub prœcepto novae legis ; sed |
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a relinquuntur humano arbitrio.» . |
a relinquuntur humano arbitrio.» . |