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possibles, l’argent comptant pour de vagues promesses auxquelles il ne croyait pas.

Kháyyám n’avait, en effet, nul respect pour le système religieux de son temps et de son pays. Il ne reconnaissait pas les conséquences éternelles de tenir ou de rompre les commandements islamiques. Le soufisme l’avait peut-être un moment grisé par sa conception de l’anéantissement, mais en le supposant séduit, même une heure, par son charme léthifère, il s’est cabré parce que trop aimant ou pas assez, et forcené du libre et de vivre, il a nié. Or, l’empreinte était prise, la cicatrice mal fermée ; il sentait fluer de lui une vie qui n’était pas la sienne et s’accrochait désespérément aux lambeaux du bonheur, robe aux arabesques changeantes que chaque seconde usait sur lui.

On ne se penche pas impunément sur certains gouffres. Ceux-là seuls ignorent le vertige qui sont aveugles-nés ou qui s’aveuglent eux-mêmes.