Sophocle - Œdipe Roi, trad. Bécart, 1845.djvu/01
L’ŒDIPE-ROI DE SOPHOCLE,
TRAGÉDIE EN CINQ ACTES,
MIS EN VERS FRANÇAIS
PAR A. J. BECART.
Ne serait-ce pas une grande nouveauté que de réveiller la muse grecque, d’oser la présenter aux modernes dans sa féroce grandeur, dans son atrocité sublime, ainsi que dans sa richesse et dans sa simplicité naturelle ? Ne serait-il pas curieux de voir aux prises avec le drame moderne, qui se croit souvent terrible quand il n’est que ridicule, cette muse farouche, inexorable, telle qu’elle était aux beaux jours d’Athènes, quand les vases d’airain tremblaient à sa voix ? Ne serait-il pas temps de prouver que la tragédie est autre chose qu’une statue qui déclame, de montrer enfin qu’on peut agir en parlant, et marcher avec le cothurne ? Ne serait-il pas temps de ramener dans les sujets sérieux la franchise du style, d’abandonner la périphrase, cette pompeuse et frivole manière de tourner autour de la pensée ?
L’Œdipe-Roi de Sophocle est, pour les disciples de l’art, le modèle le plus parfait de la simplicité d’une fable toute tragique, fable conduite par un seul fil auquel s’attachent tous les ressorts de la terreur extrême et de l’extrême pitié, que suscite le destin d’un seul personnage. C’est sans contredit la plus admirable tragédie du théâtre grec : les suffrages des plus doctes anciens[1] s’accordent sur ce chef d’œuvre avec les opinions des plus savants littérateurs modernes.
Plus on étudie l’Œdipe Roi, plus on trouve cette composition industrieusement construite, plus on admire l’artifice qui se cache sous un air d’aisance et de simplicité.
La tragédie conserve tout son mérite sans le jeu des acteurs et l’appareil théâtral qui est hors de l’art, quoique doué d’une grande puissance sur les âmes.
- ↑ Aristote, le philosophe analytique et critique par excellence et le plus savant de l’antiquité, regarde l’Œdipe-Roi comme le modèle et le type de la belle tragédie.