L'AMOUR ET LA DOCTRINE DE L ASPIRATION 167
laboratoire le tableau des pires souffrances physio- logiques: c'est Michelet évoquant parmi les Archives 1rs angoisses de notre histoire nationale et décrivant dans ses poèmes en prose les aspi- rations «le la nature entière. Du fond de son âme élargie le poète sent monter le même élan vers le soulagement des misères, la même passion de fraternité. Il croit que la poésie peut se faire bien- faisante et humaine, de même que la science d'un Pasteur s'ouvre aux souffrances des hommes. Il veut que la poésie raconte les étapes de la nature évoluant vers la Justice, de même que Y Histoire de .Michelet expose, avec le drame de la liberté humaine, la vie douloureuse de notre France dans son rêve, si souvent meurtri, d'humanité et de sacrifice. Donc, avec des effusions plus surveillées et une rigueur de raisonnement plus forte, il mon- trera dans l'univers les ébauches successives où se traduit la montée de la nature vers l'harmonie.
Admirable fécondité de celte doctrine de l'aspi- ration qui dérobait le poêle au pessimisme et lui permettait de faire de la poésie la compagne de l'histoire et de la science, quand la science et l'his- toire savent être les témoins émus et véridiques de la souffrance et des désordres apaisés par la victoire de l'ordre et de la justice!
