s’attacha aux pas du jeune et beau rabbi, c’est qu’elle trouvait à contenter en lui chair et cœur. Elle quittait une vie de secousses nerveuses, elle abandonnait ses centaines d’adorateurs ; l’homme qu’elle suivait si docilement, au sortir d’une vie de plaisirs cuisants, devait être pour elle un homme avant d’être un Dieu. Puis, M. Marc de Montifaud appelle les textes à son aide. Bien qu’il y ait là certaines pages fort romanesques, l’œuvre paraît consciencieuse ; tous les auteurs ont dû être fouillés, et si la fantaisie montre çà et là son joli sourire rose, c’est uniquement pour éclairer tendrement les pages que l’érudition rendrait trop sévères.
Et les amoureux s’en vont par les sentiers, promenant leurs tendresses au milieu des campagnes exquises de la Galilée. On les voit à Naïm, près de Magdala, et à Béthanie, où habitait la famille de Lazare. C’est une
