on arrête les chefs-d’œuvre. La scène suivante entre don Carlos et don Juan, où don Juan abuse du ciel avec tant d’âpreté et de cynisme, prend déjà un tout autre caractère. Ce qui est de plus de conséquence encore, c’est qu’il règne dans toute la pièce un ton d’indifférentisme hautain à l’égard des croyances religieuses les plus fondamentales et un air de complaisance qui n’essaye même pas de se dissimuler à l’égard de l’incrédulité. Don Juan dut paraître et parut, en effet, abominable.
Ramassez maintenant tous ces indices et tous ces éclats ; songez qu’au moment où Molière composait la cérémonie du Bourgeois gentilhomme il sortait tout chaud de la lutte de cinq années (1664-1669) qu’il avait dû soutenir contre l’autorité ecclésiastique et les cabales pieuses pour faire lever l’interdiction du Tartuffe ; et dites s’il n’était pas bien capable de sentir jusqu’où portait cette farandole grotesque dans laquelle il mêlait et faisait danser les noms de toutes les religions connues et qu’il terminait par une parodie de consécration ; dites si, le sentant, il était d’humeur en ce moment-là à reculer devant une inspiration de son génie, conforme aux suggestions de sa colère ! Adrien Baillet, le bibliothécaire de Lamoignon, qui avait été ordonné prêtre, il est vrai, mais qui n’était pas dévot à outrance, et qui renonça de bonne heure aux fonctions de la prêtrise, Baillet
